第十八课　本土差传实例分析

 

一、 引言

改革开放前，早期中国基督徒也有做一些本土差传的工作，只是那时没有这样普遍的用词，多以旅行布道和奋兴会形式传福音，在内地各处抢救灵魂。

 

A. 抗日战争前

1. 早期有李叔青（1875-1908），又有丁立美（1871-1936）。在1918年，蔡苏娟等人成立中华国内布道团，差遣工人到云南、黑龙江及蒙古等边远地区服侍。在短短一段时间内，他们在东北省份建立了8个工场，信主人数达500，开创内地差传机构的先河。

2. 又有伯特利布道团等组织兴起，宋尚节（1901–1944）、计志文（1901–1985）等布道家，在4年间足迹遍及全国133个城市，举行了3,389场聚会，向50万人传福音，约5万人决志信主。^[64]

3. 余慈度（1873–1931）、王载（1898–1975）、倪柝声（1903–1972）等奋兴布道家，走遍中国内地以至南洋一带，带领多人归主，并使很多信徒复兴过来，为主而活。例：1925年，余慈度和王载配搭同工，使许多冷淡多年的教会得到复兴，成百上千的人在复兴聚会中痛哭流涕，认罪悔改。此外，还有50多位青年信徒，决志终生奉献于布道工作，其中包括中外着名传道人和教会领袖，如计志文、周志禹、蓝如溪、石美玉、胡遵理，以及赵世光等。

 

B. 抗日战争后

中国教会大得复兴，很多信徒献身到蒙古、新疆等地传道。更有不少人认为，福音由耶路撒冷传至欧美，再由欧美传来中国，中国教会有责任接棒，把福音传回以色列地。在这段时间，很多从事内地差传的组织相继成立，如基督工人会、中亚灵工团、返回耶路撒冷团、西北布道团等。工作虽然艰辛，但仍有一定成效，也有新疆等地的少数民族信主。

 

二、 本土差传实例

A. 广西省张姊妹和广东省某教会

1. 2007年，广西省的小张姑娘来到广东省，帮助教会的负责人王弟兄一家做家庭工。王弟兄传福音给她，领她信主并在教会中栽培她。

2. 两年以后，小张回到自己的家乡，把福音传给亲人。小张的大姐和姐夫信了主，热心追求，把自己的房子奉献出来作聚会点。

3. 广东教会听到后，定期派人到广西跟进、栽培、举行浸礼。现在小张家乡已经有7个独立教会，每个教会都有自己的传道人，共有800多位信徒。而且广西教会开始把福音传到山区，定期上山牧养。

4. 这是两层的本土差传，一层是广东教会到广西做差传，另一层是广西教会差遣人到山区传福音。虽然广东教会不是正式差遣小张去广西宣教，小张只是在放假回乡探亲时，把福音传到家乡去，但福音毕竟传开了。圣经中也有很多这种“移居传福音”的模式（例：徒8章，11：19–21）。

5. 广东教会的成功，是因为初信的小张有生命力，又努力传福音；而广东的母会也能及时跟进。可见，教会和宣教士要有很好的搭配。

 

B. 云南省古弟兄

1. 古弟兄在1991年听福音广播信主，不久，与另一位弟兄合力，在本地建立了第一所教会。他们借助电台的一些训练节目，一边学习，一边牧养教会。

2. 1994年，他们响应本土差传运动，组织了11个布道队，每队2人，由母堂差遣，在本县及邻省共19个乡村布道、植堂。他们不顾寒冬、烈日、饥饿、诽谤、咒骂，爬山涉水，舍弃今生的财宝，打了一场持久的福音仗。至1999年，建立教会（设有长老、牧师、执事）11家，聚会点（设有执事）17个，信主人数超过2,500。现在他们正在总结经验，拟定下一步的布道、植堂计划。

3. 古弟兄没有让布道的热情冷淡下来，而是不断努力传福音。古弟兄也有很好的生命见证，他本人是听广播信主的，在3年内就组成多个布道队。可见，他是一位优秀的教会领袖，能动员信徒。

 

C. 河南省某教会

1. 他们曾经组织100名弟兄姊妹出去传福音，其中有人到过西藏。现在西藏来信，要求继续派人去帮助他们，并且需要藏文圣经。但是教会没有人可差，也没有藏文圣经。

2. 西藏是最难结果子的地方。教会要在好土中工作，也要守住一些艰难之地。我们特别要为河南省的这个母会祷告，求主复兴他们。现在教会不是没有人，只是没有愿意奉献的宣教士。

3. 华人教会常常面临这样的局面：凭某个人的热心，差传工作兴起了，但当发起人不再做差传工作时，事工就停止了。西方教会看重事工和运动，发起人有责任把事工组织起来，训练更多人，工作就不会因为人的问题而停止。所以，发起人只是第一步，第二步是培训人才，第三步是完善制度。教会不但要做差传工作，把事工组织起来，而且要训练接班人，让下一代接好宣教的棒。

 

D. 南方某教会

1. 1980年代未，弟兄姊妹靠福音广播建立教会。1991–1998年他们开始布道、植堂的工作，曾到内蒙、山西、河南、山东、四川等地，建立100所教会。他们建立福音使团，共有300位福音使者，从10多岁至30多岁都有。他们暂时不结婚，也不回家，专心事奉。福音使团也努力培训福音使者。最近教会把工作全放在文字上。

2. 这个教会的成功之处，在于全教会都有宣教异象，全教会都齐心努力。然而，把工作全放在文字上就不太合适了。

3. 在耶稣基督给我们的大使命中，有关布道、差传的经文都注重宣道，就是嘴巴分享信仰，讲解福音。文字工作有一定的用处，但只是配搭，不能拖慢布道、植堂的步伐。以文字刊出栽培、布道、训练材料本是好的，但更应注重人的献身，到外头宣教传福音。把文字和宣教工作配合起来，可以取得最好的效果。

4. 到外地宣教另一样要注意的，是很多地方都不是太有文化。所以，有很好的文字不一定能吸引人信主，反而真诚的、有血有肉的生命见证更加重要。

 

三、 结语

大使命是神交给每个信徒、每所教会的重任，求主给我们本土差传的异象，并把教会组织起来，有专门负责差传事工的小组。另外也要训练人才，找有生命的信徒，好好训练他们。负责人要动员母会的弟兄姊妹，用祷告、奉献支持宣教士。