诗篇中的基督——弥赛亚 

周同培牧师

目录

绪论

第 一 课  神的儿子、道成肉身

第 二 课  荣耀人子、新造族类

第 三 课  匠人所弃、知己所卖

第 四 课  十架受苦、孤单受辱

第 五 课  复活升天、救恩元帅

第 六 课  施恩宝座、永远国度

绪论

约20：11告诉我们，耶稣是基督，是神的儿子。但是，一位生在伯利恒马槽里的婴孩，怎么会是神的儿子？我们怎能相信神差他的儿子降世为人？旧约有预言吗？这是此次我们要研究的题目。

诗篇中有16篇被称为“弥赛亚诗篇”，经文提到弥赛亚（诗2，8，16，22，23，24，40，41，45，68，69，72，89，102，110，118篇）。我们要从大卫的诗篇中看他如何一段一段地讲出神给他有关耶稣是弥赛亚的启示。我们要从诗篇来认识耶稣是谁，以及为何说他是神所预定的基督。

第一课 神的儿子、道成肉身

一、经文

诗110：1-7，89：1-4、19-29、30-32、33-37，2：7。

二、引用

1. 诗110：1（太22：44；可12：36；路20：42-43；徒2：34-35；来1：13，10：13）。

2. 诗110：4（来5：6-11，6：20，7：1-17）。

3. 诗89：26-27（来1：5-6）。

4. 诗2：7（徒13：33；来1：5，5：5）。

三、引言

1. 耶稣是谁？他是基督，是神的儿子（约20：31；徒9：20-22）。

2. 诗89篇发展出的问题，诗110篇给了答案。

四、大纲

A. 大卫的约

基督是根据大卫的约而来。太1：1直说耶稣基督是大卫的子孙。

1. 什么是大卫的约？

撒下7：12-16。

2. 这约的内容确定吗？

a. 诗89：3-4。

b. 诗89：19-29。

3. 大卫家有没有守这约呢？

大卫的子孙离弃了耶和华的律法，没有遵守这约（诗89：30-37）。

4. 大卫家的宝座安在？

大卫家的宝座已被仇敌消灭（诗89：38-46）。

5. 这约如何能实现呢？

大卫家的宝座已经不存在了，这约如何实现呢？这实在令人困惑。

B. 耶稣指出大卫之约（暗藏）的困惑

诗110：1；太22：41-46。

1. 大卫如何能称自己的后裔为主？

2. 耶稣不介意对于自己身分的挑战

耶稣不介意有人对他的身分提出挑战。如果不能解决，当然不知道耶稣是谁；如果能解决，就知道耶稣是谁。

3. 犹太人不能再规避的答案

a. 太22：42，基督是大卫的子孙，这是犹太人很容易回答的问题。

b. 太22：44，“主对我主说”的第一个“主”是指耶和华，因为犹太人不能提耶和华的名，所以耶稣讲的时候就用“主”。但第二个“主”就不是指耶和华了。

c. 太22：45的问题没有一个犹太人能回答，因为他们没有答案，这也是他们的困惑。如果他们承认先知大卫的话是正确的，他们就必须认同太22：44“主〔耶和华〕对我主说”的第二个“主”，是另外一个个体了。这个问题令他们百思不得其解，只有规避。

4. 耶稣解惑：道成肉身─耶稣是神的儿子

耶稣是神的儿子，但是他道成肉身，成为人的样子，降生在大卫家，他就是神预定要得永远宝座的那位。耶稣不仅要做以色列家的救主，更要做全人类的救主。

C. 诗篇中的预言应验了！

诗89：26-27。

1. 你是我的父（子的对答）

诗89：26。

2. 我也要立他为长子（诗89：27）

a. 乍看诗89：26-27这两节，好像是讲大卫与所罗门的关系，但实际不是；到了新约，我们才明白所讲的是耶稣，他是大卫的子孙，又是神的儿子。

b. 只有神的国度可以到永永远远，可称是世上最高的，因此诗89：27已隐约暗示神所设立的宝座不是人的宝座，而是为永远的国度所设立的宝座。

3. 你是我的儿子，我今日生你（诗2：7；徒13：33）

a. 诗2：7“受膏者”指的是耶稣。

b. “我今日生你”，这“日”有两个可能：第一，指道成肉身之时；第二，是重新被立作弥赛亚的时候。

4. 你坐在我的右边（诗110：1）

耶稣是神所膏立的君王，他的宝座存到永远，他坐在神的右边，是神最尊重的那一位。耶稣是神的儿子道成肉身！

五、结论

1. 庆祝耶稣的生─这是一个过程。

2. 记念耶稣的死─最重要的目的。

3. 信心的把握（约20：31）─这是约翰福音的总结，也是每个信徒信心的把握！