第三课 匠人所弃、知己所卖
一、经文
诗118:22-23,40:5-11,41:9。
二、引用
1. 诗118:22-24(太21:42-46;可12:10-12;路20:17-19;徒4:11;彼前2:7)。
2. 诗40:5-11(诗40:6-9;来10:5-9),诗41:9(约13:18;罗9:33)。
三、引言
弥赛亚以得胜君王的姿态进入耶路撒冷,但是很快便遭受弃绝,受到祭司长、法利赛人、长老、文士和撒都该人的轮番挑战;最后耶稣被犹大出卖,按着神的定旨先见,被交在无法之人手中。这一切,耶稣完全知道。
四、大纲
A. 匠人所弃的石头
诗118:22;太21:42-46;可12:10-12;路20:17-19。
1. 耶稣揭发当权者的阴谋(凶恶园户的比喻)
a. 葡萄园园主将葡萄园租给园户,园主派儿子去看,结果园户把园主儿子杀了。在这个比喻中,耶和华是园主,以色列是园户,园主儿子就是耶和华的独生爱子耶稣。
b. 祭司长和法利赛人知道这比喻针对他们。在以赛亚书、以西结书中都有提到“神所喜爱的葡萄园”(赛5:7),所以祭司长和法利赛人知道耶稣说这个比喻是针对他们,心里很不高兴。
c. 祭司长和法利赛人知道耶稣在讲他们,却仍然寻思法子要捉拿耶稣。
① 约5章说到他们要捉拿耶稣有两个原因,一是因为耶稣在安息日治病,二是因为耶稣说自己是神。而太21章所记载的在时间点上是比较晚的,是耶稣骑驴进耶路撒冷之后的事。但在约5章时,法利赛人要捉拿耶稣的动机已经隐约发动。
② 在太21章,耶稣把以色列国说成是杀害园主的仆人(也就是先知)的国家,先知一再地对以色列国说话,以色列却不听,这对法利赛人和祭司来说是很严重的,因此起了杀机。
2. 耶稣遵行神的旨意(太16:21;诗40:5-8)
诗118:23说:“这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。”何事希奇呢?诗40:5提到神所行的奇事,当中最大的“奇事”不是那些神迹,而是主耶稣为我们被钉在十字架。匠人所弃的石头,已成为房角头块的石头,这是最大的“奇事”。
把诗118篇的思路连接过来,诗118:19-20说:“给我敞开义门,我要进去称谢耶和华。这是耶和华的门,义人要进去。”不但耶稣要进去,所有跟随他的信主的人都要进入这救恩的门户!
耶稣被犹太人弃绝,因而走上十字架的道路。耶稣被杀,是因他遵行神的旨意。
a. 诗40:6“你已经开通我的耳朵”。悟性开启,叫我们真知道他,知道祭物、礼物、燔祭、赎罪祭并不是神所要的。
b. 诗40:6“祭物和礼物,你不喜悦……燔祭和赎罪祭非你所要。”因为这些是仪文,是预表,没有真正解决人的问题。真正能除罪的不是祭牲或动物的血,而是耶稣基督的血。耶稣成为人的样式,最重要的目的就是要为我们被钉死在十字架上。
c. 诗40:7“看哪,我来了!我的事在经卷上已经记载了。”
d. 诗40:8“我乐意照你的旨意行”。耶稣的生命是完全顺服的生命。他被钉十字架,不是因为他不能掌握局面而被犹太人卖了,耶稣完全知道!他乃是遵照神的旨意行(太16:21-23)。他在客西马尼园祷告时也说:“倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”(太26:39;可14:36;路22:42)然后他就完全顺服从容地上了十字架。
3. 被人所弃、被神拣选(彼前2:4)
a. 在彼前2:7-8,彼得把4个“石头”放在一起:
① 房角石(赛28:16);
② 头块石头(诗118:22);
③ 绊脚的石头(赛8:14);
④ 彼得自己,他的名字就是石头的意思。
所以彼得说我们也就像活石,要被建造成为属灵的宫殿(彼前2:5),显出耶稣基督的生命。这是我们今天的使命。当我们每个人的生命都成为耶稣所要的样式时,我们就可以被立在圣殿上面,没有空隙,也不会彼此摩擦。圣殿的根基是以头块的石头为基准,一块一块建造起来,弗2:21说:“各房靠他联络得合式”,耶稣基督就是那房角石。
b. 诗118:27也讲到耶稣的顺服。诗118:22-27看似零散,但在耶稣身上就是这样一步一步成就。
① 诗118:22:匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
② 诗118:23:这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。
③ 诗118:26:奉耶和华名来的是应当称颂的。
④ 诗118:27:理当用绳索把祭牲拴住,牵到坛角那里。
c. 献祭的结果是蒙神悦纳的(诗69:13)。
B. 同席吃饭的用脚踢我(诗41:9,55:13)
诗41:9是指着耶稣的门徒犹大说的。他们之间的对话清楚地记在约13:21-30。其实犹大要卖耶稣的事耶稣早就知道(约13:18、26)。
1. 卖耶稣的犹大。
2. 卖人子的有祸了。
3. 耶稣的价值。
4. 魔鬼入了犹大的心。
5. 你用亲嘴的暗号卖人子吗(路22:48)?
6. 犹大的结局(诗69:25):徒1:16-20讲明这就是犹大的结局。
C. 房角的头块石头
耶稣虽然被卖,但是圣灵的工作却一直完成。
1. 愿恩惠恩惠归与这殿(亚4:7)。
2. 在我们眼中看为希奇(诗118:23)。
3. 这是耶和华所定的日子(诗118:24)。
五、结论
1. 耶稣的道路不为人所了解:他来到世间为要照着神的旨意行,最后要为我们钉十字架。所以我们记念圣诞节,不但要记念耶稣的生,更是要记念耶稣的死。
2. 救恩完成亦非人所逆料。
3. 在大会中宣传公义的佳音(诗40:9):这是最叫我们振奋的,也是我们的使命,要宣扬耶稣基督所完成的救恩,传扬他的名,把福音传遍地极。