第十一课 安息主怀

本课重点：本课提出，我们中国教会常常忽略的重要属灵操练─安息，乃是我们来到神面前祷告的重要活动。我们会从圣经的记载以及神的要求，来看安息祷告的必要性。

一、安息日的联想

安息日乃是神为人预备的恩典。我们犯罪堕落之后，失去了永恒的生命，同时也成为必死的血肉之躯，安息日因此就成为我们生理周期的需要。我们需要定期的休息，有喘息的机会。人犯罪之后，始终落在私欲和追求的渴望之中。安息日可以缓和我们时常都想要前行的欲望所带来的痛苦和需要。

安息日乃是圣日，是神为自己和人预备的约会日期。来4：3中提到以色列民不肯信靠神，不肯安息。因此我们的安息，乃是神要我们与他亲近，享受他的同在，聆听他的声音。

二、安息的祷告

1. 常常祷告：在原文中，常常祷告的意思是"来安息"；也就是说，神要我们常常安息在他里面。

2. 主的邀请和应许：耶稣在太11：28-29中邀请我们藉着祷告来到他那里得安息。

3. 来4章记载了，神为他的子民存留的安息需要我们藉着祷告来进入。

三、怎样安息祷告？

1. 此类祷告在关身语态中发生：彼得森（Eugene Peterson）曾经说，关身语态就是"主动 + 被动"，主动是我们采取行动，被动是我们接受别人的行动。而安息祷告时，我们既不是操纵神，也不是被神操纵。我们乃是安静在神的爱中，享受他的同在（例：医治受伤的小鸟，把我们自己也放在神的手中）。

2. 此类祷告被称为"平衡的合一"：我们既需要激烈的询问、挣扎、求索，同时我们也需要安静、停止、休息。

3. 此类祷告乃是三位一体神在我们里面的祷告：圣灵在我们里面，接着圣子的名字，向圣父发出微小的叹息。天父的安慰和医治，经过圣子的代求，透过圣灵在你我心中工作。

四、3种安息祷告的习惯

1. 独处：这是耶稣的生命形态，以及生活方式。他常常一人独处，与父相交，吸取属天的力量，胜过魔鬼的攻击。

2. 禁食：受造之物的活动静止，允许创造主在我们的生命中自由运行，从而主宰我们的生命，充满我们的全人。

3. 默想：集中思想，内心、灵里都得到安静，使我们的疲惫软弱得到恢复，从新建立与神的安息之约。

思考

你的生活中是否预留了安息的时间？为何要安息？

安息在神的爱中，现在要作的，只是全神贯注，聆听他在你里面安静而微小的声音。

─盖恩夫人

〈你的梦〉

主啊，他们告诉我，

当我似乎与你谈话时，

由于之听见一个声音，

所以那只不过是梦。

有时虽然是这样，

然而不想他们所想像的，

好像是我的自己身上寻求我希望要说的东西。

但是，看啊！我的井是枯干的，

我的人空无一物。

因此，你放弃聆听者的角色，

透过我拙笨的嘴唇说话，

苏醒我从不知道的思想。

这样，你既不需要回答，也不可能回答；

这样，虽然我们似乎是两个人说话，

但永远只有你一个。而我，

不是做梦的人，乃是你的梦！