第廿四课 访谈：实务分享（三）

一、为什么基督教会有这么多派别？

初信者可能会认为基督教分成这么多派别，好像不是很合一，这可以从两方面来说。

A. 没有偏离圣经的

许多时候是因为不同的教会有不同的信仰取舍，所以形成不同的派别，例如灵恩派或者福音保守派。这些称谓形成的原因基本上在于教会的神学立场，或者特别强调某个圣经真理，但彼此在信仰方面是一致的，对整本圣经的权威是不偏离的。

就像一个家庭有几个儿女，每个孩子都是同一个爸妈生下来，但彼此的个性、特征、能力不同，喜欢的东西也不同。我们都是属神的儿女，派别不同只是因为彼此的着重点或根源不一样。

所以在比较正统的信仰里，我们必须保持一种包容性，而不是因为大家属于不同派别，就产生敌对或是排挤。

B. 偏离圣经的

在内地，的确有一些派别是有问题的，也有不少异端，我们需要把他们区别出来。要告诉初信者哪些是异端，哪些有偏差，让他们提防。有的打着基督的旗号，却是反对基督的，一点都不讲耶稣基督的救恩，这个我们就不能包容。甚至于有引用圣经的，但是他们错解圣经。比方说东方闪电的领袖说自己是女基督，并且错误地解释圣经。

我们要教导初信者什么是应该包容和互相接纳的，什么是错误的，让他们懂得分辨。因此在初信造就课程里面，要帮助初信者对信仰的内容有实际而深入的了解，就像打地基一样。如果我们认识真理，明白神的话，就能够分辨哪些派别是可以包容，哪些是偏离圣经的。

二、基督教和天主教有什么不同？

A. 面对未信者

如果发问的人还没有信耶稣，这个问题就要先摆到一边，重点是要让他先信耶稣。有些人在我们向他们传福音的时候，喜欢藉着发问一些问题打断我们的话，让我们疲于奔命，花很长时间给他们解释，最后却没有机会告诉他们什么是信耶稣。所以我会说：这个问题很好，等你信主以后我再回答你，我先跟你介绍福音的内容。

B. 面对初信者

1. 信主之后，我们就一定要弄清楚：基督教不是从天主教演变来的。

新约开始之后的教会时期，不是叫“天主教时期”，而是教会时期。使徒当时所建造的基督教会，或者其后一段教父时期的基督教会，都是没有问题的。但后来在传承的过程中，因为人的堕落，以至于教会甚至受到罗马帝国的保护，并且神职人员渐渐腐化。这个时期的教会（天主教会）偏离了神对教会原定的主轴或是主要路线。

在马丁路德的时代，整个环境都已经越走越偏了，需要把它纠正回来或者更正回来。马丁路德看到圣经清楚的教导，他的要求是教会要回到圣经的立场，回到当初神藉着基督所设立的救赎之中。因此马丁路德并不是说把天主教改变，而是要恢复到原来的基督教会。因此，基督教不是天主教演化而来的。

2. 后来天主教也经历了很多变革，不过在一些重要问题上还是偏离圣经的教导，例如：

a. 告解：就是信徒要向神职人员认罪，或者提到自己的错，由神职人员转述给天父，并且神职人员好像神的代理者，向信徒宣告赦免。不过，圣经从来没有说过我们需要这样做。

b. 对圣母马利亚的尊崇：天主教认为耶稣基督既是无罪的，他由马利亚怀孕生出来，那么马利亚也是无罪的（无原罪论）。事实是耶稣是圣灵感孕的，天主教对于道成肉身不够清楚，所以才会过于尊崇马利亚，甚至宣告她无原罪，这也是圣经没有说过的。

三、如何解释“三位一体”？

1. 首先要明白初信造就的重点是基础信仰的学习，帮助初信者知道怎样成为一个成长成熟的基督徒。我们可以教导这些词汇，但要知道神学上的问题有很多，作为一个初信造就课程，很多问题都跟初信造就距离太远。不是说不能问，但在初信造就课程里不必深入解释。可以说：我们先来看这些基要的福音内容，留待之后我们会慢慢来了解，更深的来认识。

2. 难解难明的词汇可以在以后的装备课程中教导。有些东西到了后面再学习是比较能够接受的，因为这时我们的信心更加稳固。虽然没有明确的经文说神是三位一体的，但是从头到尾查考圣经，就可以发现的确有圣父、圣子、圣灵，却又表达出只有一个神。我们可以尝试用数学的比方来解释。在数学里面，如果1+1+1就等于3，不可能等于1；但换成无限大的概念时，无限大+无限大+无限大，还是等于无限大。这算式可以让一个会算数的人稍微能够明白，但要是碰到一个没有学过数学的，还是讲不通，他会认为还是3个。

3. 对于一些难解的问题，有时当新的神学研究或论文发表出来，或者圣经考古学有新的发现，都可以提升我们对神的认知。不过，我们也要知道，有关神的事情，有一些真的很难去诠释，是属于神启示的奥秘。因为人很有限，神是无限的，我们很难用有限的头脑去理解神的无限。真理不是用人的脑袋瓜可以把它完全理解的。但我们不是说这不重要，也不是没有答案，只是答案在神那里，是我没有答案。不过，即便真的没有答案，我们也相信。就像耶稣告诉多马：“那没有看见就信的有福了。”（约20：29）我们不是迷信，但也不要迷不信，非要看到不可。今天神给我们能够理解的，我们有没有说清楚讲明白？另外也要接受真的有些东西是我不能了解的。

四、最后的劝勉

做一个忠心的管家，把我们所领受的，好好跟受造就的人分享，但不必要求他们非得要怎样怎样的。就像撒种的比喻所说，当然我们要有好土，可是你总是要去撒种，不能说要等到找到好土再撒种，否则永远都不会有开始了。