第十课 什么是基督教历史研究？

本课先处理研究历史的理由和目的，然后为基督教历史下定义。

一、弥补历史

1. 弥补历史是补充历史研究中的缺失。在历史中还是有很多事是没有完全描述的，或是有待研究。

2. 方法：藉着新发现的考古资料，对历史资料作出新的评估，让历史谜团或是在过去没有解决的问题得到一些弥补。

3. 例1：据说耶稣的门徒多马曾到东方传道，甚至来到印度。但是到目前为止，一手资料和考古资料不足，传说未能加以印证。

4. 例2：1625年明朝年间，中国西安发现了《大秦景教流行中国碑》。石碑出土之前，史书如《旧唐书》和《资治通鉴》都有记载“景教”，但底蕴如何则不得而知。直到石碑出土，便断定景教是基督教的分支并开始研究石碑。从碑文内容得知景教信仰与基督教的主流信仰吻合，也知道景教在唐朝的发展不错。景教石碑的出土，让唐朝到明朝800多年来有关景教的历史迷团，得以解开，而且让景教的历史和资料得到补充。到了20世纪初，甘肃敦煌的藏经洞中又发现了大量景教文献，如《大秦景教宣元至本经》，让学者对过去景教的神学思想和诗歌礼仪等，有更多的补充，也是对过去历史的补充。

二、修订历史

1. 历史学者用新的角度和新的研究方法，在现有的历史资料和刚发现的历史资料上，探讨某些历史研究中的普遍观点、共识或结论，提出不同意见，与旧观点辩论和论证，让历史事件和历史人物重新得到评估。因此历史是一门要不断进行批判和实证的科目。

2. 基督教历史也是历史，也有修订的需要。例：保罗是基督教历史上最具影响力的人物之一，但是历史学者质疑保罗在基督教两千年的历史中，是否一直都有如此大的影响力呢？耶稣其他门徒的影响力又如何？在基督教传统中，保罗的地位得到马丁路德对他极度的推举，特别因为马丁路德所强调的因信称义是来自保罗书信。历史学者因为有上述质疑，便重新整理历史资料，作出论证，重新评估保罗的地位和影响力。他们发现如果从历史神学的角度（第十二课将讨论历史神学）重新比较早期的使徒、护教者、西方教父和东方教父的历史文献（第十四课将讨论“教父”），便会发现其他使徒如约翰，在神学思想上可以和使徒保罗媲美。虽然保罗的影响力不容低估，但也可以给使徒约翰一个合适的地位。

3. 历史可以修订的这个特性，能够把历史研究提高到更富挑战和更多姿多彩的地步，使历史研究成为一门开放的学问。

三、重构历史

1. 重构历史就是以历史资料为基础和起步点，再经由新的历史观和历史方法，去重新构思历史的脉络，让历史有新的面貌。

2. 这些新的历史面貌的出现，就好像不同的厨师用不同的方法来烹饪同样的原材料，制造出不同的菜肴。例：如果从妇女的角度来重构基督教历史，会不会有新的面貌？从中国信徒和中国教会的角度来重构中国近代的基督教历史，会不会与西方历史学者构思的中国基督教历史有所不同？历史研究的可能性和多元性，建基于历史研究者怎样用新的方法和角度来重构历史，这些重构历史的尝试是重要的，所以历史研究也是必须的。

3. 以不同方法建构历史资料带来不同结论的例子：

a. 例1：

① 19世纪基督教历史学大师夏普（Philip Schaff）看基督教历史是“为了神的荣耀和世界的救赎，为了神的国度在地上的兴起和进步。”在他的巨着《基督教会史》（History of the Christian Church）中，他非常关注神在历史中的救赎工作。

② 20世纪基督教历史学者赖德烈（Kenneth Latourette）认为“扩张”才是基督教历史的重点。在他的着作《基督教扩张史》（A History of the Expansion of Christianity）和《基督教历史》（A History of Christianity）中，他特别用“地理上的传遍”来重新构思基督教的两千年的历史。所以在他重构的基督教历史里，记载了基督教在历史的扩张之中，对政治、社会、制度、文化和习俗等的影响。

夏普关注“救赎”，赖德烈关注“扩张”，两人在重构基督教历史方面各有千秋。

b. 例2：

① 教会历史学家梁家麟在《基督教会史略：改变教会的十人十事》”一书中，从基督教两千年的历史里选取了10个具代表性的人和事，以铺排不同时期基督教历史的进展脉络。

② 美国教会历史学家乐马可（Mark Knoll）所看重的，是“决定性的时刻”，认为如果要抓紧基督敎历史的意义，就必须考察历史中“关键性的转捩点”，也藉着这些时刻基督教再切入复杂的历史主题里面。乐马可列出12个基督教的转捩点，藉此研究这些基督教历史带来的影响。

两人分别掌握了历史的重点，并化繁为简地重构基督教的历史。

4. 历史研究者必须谨记，历史研究不单陈列历史资料，重复论述共识或结论；不单整理前人的结果；也不单是在历史中找寻教训或历史的规律性。历史研究必须补充历史、修订历史和重构历史，所以历史研究是必须的，也为历史研究带来挑战和价值。

四、什么是基督教历史？

A. 定义

1. 传统上基督教历史称为“教会历史”，另外华人的神学院也会有“中国教会史”的科目。

a. 教会历史：看重“教会”为群体的历史。

b. 基督教历史：看重“基督教”或“基督信仰”，也就是与基督信仰有关的人和事的历史。

2. 基督教历史研究着重3个要素：事实、记录和解释。无论是教会历史还是基督教历史，所关注的事实都是环绕着基督信仰所发生的人和事，然后记录和解释这些人和事。因此，基督教历史就是基督信仰的历史，是过去与基督信仰有关的人和事的记录，并就此作出的解释。

B. 内容

1. 教会

a. 研究应该包括整个基督信仰的3个普世教会，就是更正教会、罗马天主教会和东方正统教会（东正教）。基于历史原因，不同教会对另外一类的教会会有些忽略。

b. 例：天主教历史学家对宗教改革后的更正教历史发展，不会给予肯定的历史论述；东正教的历史学者，会认为天主教会和更正教会脱离了“正统”而低估了他们的历史；更正教的历史学家在记述宗教改革之后的历史时，会让天主教和东正教的发展失去踪影。

c. 这些都是要防范的，在记述历史或研究历史的时候，不应有偏爱、侧重或忽略，对全部教会历史都应该有均衡的阐述。

2. 与基督信仰有直接关系的人和事

a. 基督教历史的重要人物：基督教历史是过去那些回应神呼召而去工作的人的历史脚踪。学习这些人的时候，必须留意他们是如何藉着自己的生命、工作和思想来回应神。

b. 西方教会早期的教父、护教者、中世纪以来的神学家、现代的神学家和灵修学者，还有天主教和东正教的历史人物。

c. 重要人物所做的事：重要的信仰事件，例如7次大公会议、东西方教会的分裂、十字军的影响、修院制度和修会的成立、宗教改革、唐朝景教的活动、太平天国、中华基督教全国会议等。有关基督教历史事件的学习，应该包括东西方的。

3. 与基督信仰有间接关系的事和人

只要这些人与事曾经对基督信仰产生影响，就应该探讨。例如早期的诺斯底主义、中世纪的文艺复兴、近代的鸦片战争等。