第十四课 12个S
以下用灵修神学12个“S”字母开头的英文字，来介绍有关灵修操练的重要事项。
一、Sacrament─圣礼
圣礼最早的定义，是以外在和看得见的记号，来表现和保证内在看不见的恩典。简言之，就是外在的征号展现内在的恩典。这是以浸礼和圣餐来表示的礼仪。天主教的传统又加上其他5个不同的圣礼，里头包含着群体的敬拜、礼赞、生命的分享和承担、团契，以及祷告的经验。
二、Sanctification─成圣
成圣含有荣耀、分别和洁净3个意义，总纲就是从罪恶中分别出来，在道德上洁净自己，荣耀神。原因：
1. 成圣是神命定的旨意─“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行”（帖前4：3）。
2. 成圣是耶稣流血的目的─“耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”（来13：12）
3. 成圣是圣灵充满的工作─要成为圣洁，首先就要把心中的罪全部倒空，然后圣灵才能充满。
三、Scripture─圣经
圣经是我们生命的泉源与粮食，是灵命成长的基础。因此，在灵修操练的时候，要好好地熟读圣经，然后身体力行，实行圣经的见证。所以，圣经不是只用来阅读，而是用来成为我们实事求是的生活经历。重点是要“灵读”或者是“心读”，包括阅读、默想、祷告、分析、解释、评鉴、选择。这是整套的学习。
四、Sensitivity─敏锐
重点是一种心灵的感觉，时常感到神的存在，还有别人及自己同时存在的交集和互动。藉着跟神彼此交通的回应，我们能够举一反三，从中领悟到神教导我们的功课。在我们灵修的经验里，读到一段文字，听到一段音乐，甚至听到一篇讲道，我们感觉到言外之意，甚至能够捕捉到弦外之音，这就是灵修操练强调的“敏锐”的意思。
五、Silence─安静
这个词也表现在我们跟神在隐密处的灵交经验，虽然是独处，或者孤寂，却一点不感到寂寞。在基督教的传统中，亲近神都是以默祷开始，也以默祷结束，也就是静默地等候神。哈巴谷先知说：“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃敬静默。”（哈2：20）在现代敬拜赞美的浪潮中，这样的宁静可能是缺少的。
六、Simplicity─简朴
这个词指单纯、甘心，不为名利束缚，不以物喜，不以己悲，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，充满着奋斗、自信、勇于承担的责任感。古人说“大人者，不失其赤子之心者也”（《孟子》），也是这意思，是可爱、天真、纯洁的本性。简朴之心，也是过简朴的生活；另外也体现于节衣缩食的人生经历，从而恢复简朴生活的本心。
七、Slowdown─慢下来
“Slow”就是慢，“down”就是下来。这是叫我们放松、放手，把注意力集中在神身上的态度和经验。很忙碌的人常常为着五斗米而折腰，被生活的担子压得透不过气来，最后身心俱疲。我们需要更释放，为神、为己、为人、为家庭而慢下来，深吸一口气，重新出发，往前迈进。这也是现代人舒缓压力，开放空间的方法。
八、Sojourning─朝圣
这个词也可以译作“天路历程”，是把个人心路历程与集体崇拜的经验结合在一起，产生心灵结合的过程。英国作家本仁‧约翰（John Bunyan, 1628-1688）的《天路历程》，里面就说到基督徒在这个世上其实好像人生的旅客，一段人生，一段风景，积淀了很多人生的经验。灵修日程是个人的工程，同时也关系着群体的工程，如同在基督的根基上建造，各个肢体都需要健壮、生长，在爱中建立自己（弗4：16）。
九、Solidarity─感同身受
这个词指团结一致，有人翻译为“连带的共同性”，充满悲天悯人、民胞物与的情怀，就是圣经说的“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”（罗12：15）我们能够和别人一起同甘共苦，就是发挥这种以心比心、感同身受的同理心连带的共同性。
十、Solitude─独处
或者说是“孤寂”。人怕孤独，因为寂寞使人容易产生顾影自怜的情绪。其实，孤寂并非只出现于单独一人的环境里，有时即使在热闹的人群中，仍会感觉孤单，郁郁寡欢，对自我无法肯定。古诗说：“冠盖满京华，斯人独憔悴”，就是这个道理。独处而不感到孤单，就是灵修操练的独得之密。
十一、Spiritual Formation─灵命塑造
灵命塑造是指生命的塑造、更新和成长。自从成为基督徒的一刻閞始，我们就要养成每日灵修的习惯，此后更要培养灵命的成长，进入“灵程修养”、“灵命塑造”的过程。基督徒都要养成每日灵修的习惯，让神来帮助我们在灵命上逐渐成长，讨神的喜悦。
十二、Spiritual Knowledge─灵修知识
这是有关灵修神学的知识。拙着《灵修神学探源》，就是把历史上灵修大师留下的生命经历及追求神的过程记录下来，使我们能够从中学习到很多有关灵修的知识，对神、对己、对世界有进一步的认知与了解。林前2：14指出，“惟有属灵的人才能看透”属灵的事。许多灵性的知识和经验不足为外人道，我们参加《灵修操练》这样的课程，就是在增长、积淀有关灵修的知识。
