第廿四课 总结

一、介绍灵修小品书籍

以下介绍几本很重要的灵修小品书籍，大家可以换着读，每年读不同的。

A. 《荒漠甘泉》

考门夫人编的《荒漠甘泉》已经接近有80年的翻译历史，各地也有各种不同的版本。

1. 《溪畔静思录》─《荒漠甘泉》的另一个版本。余也鲁和他的两位同工，一起同心协力把《荒漠甘泉》这本365天每日灵修精品重新翻译为《溪畔静思录》，2002年由香港海天书楼出版。这是一个更严谨的新的翻译，很像圣经有不同版本的新翻译一样。如果我们常用从前的《荒漠甘泉》，现在换一下《溪畔静思录》，也是无可厚非的，但是里头的精神内容差不多。

2. 《荒漠甘泉乐侣》─顾明明把《荒漠甘泉》加上她自己喜欢的圣乐，也相应安排出365天，编成天天敬拜赞美的参考资料。我们灵修的时候，除了祷告、读圣经、读灵修小品，唱诗歌也是一个非常重要的方式。顾姊妹把自己喜欢的诗歌，随同《荒漠甘泉》的365天，一起介绍给我们，由台湾荣光传道会出版。365天每天唱不一样的诗歌，而且都能够配合作者原来的题目。

3. 《新荒漠甘泉》─考门夫人除了编过大家耳熟能详、脍炙人口的《荒漠甘泉》以外，她继续每天灵修，每天写作，最后经过50年以上的时间，她的同事把她留下来的遗作，经过集结又重新出版了《新荒漠甘泉》，也就是《荒漠甘泉》的第二集。这是中文读者比较不熟悉的。余也鲁因众人对《溪畔静思录》反应热烈，他又翻译了这本《新荒漠甘泉》，同样是由海天书楼出版。 

B. 《谷中百合》

这是一本深度静思小品，是台湾大光书局出版的。这是当年美军随军牧师培力在太平洋的星条报上每天的灵修小品，由李家勤翻成中文。他是根据12个月加上新的标题，不过每个月的文章数量不定，有时候是20份，有时候是25份不等，不一定是一年365天。也许对我们这些比较忙碌的人，有时候跳过一两天也没关系。大家在灵修的时候，想换换口味，这是非常好的参考作品，是别出心裁的灵修资料。 

C. 《慈绳爱索》

梁敏夫所翻译集结出版的一个小品，也是根据12个月所安排的灵修小品。总书名叫做《慈绳爱索》，每个月都有不同的主题，同时也完全涵盖了365天的灵修细则。这些作品来自不同的作者，经过梁牧师精心编辑设计，由台湾道声出版社出版。 

D. 《基立溪畔》

介绍我所写的《基立溪畔》，书名取材自以利亚先知的心路历程。王上17：9就有他在基立溪畔的经历。我从前做神学生的时候，非常喜欢苏格兰的解经大师巴克莱（William Barclay, 1907-1978）的新约《每日研经丛书》17册。他这套书帮助了许多神学生和神学院的老师，后来他的儿子为着记念他，就把他作品一部份的资料集结成册，成为每日灵修的素材。但因所辑素材不多，所以仅能供一个月灵修的需要。我看到这个设计之后，就根据巴克莱的灵修小册，把我的44本专书分门别类成365天，也是每个月有个专题，比方一月是大地春回，万象更新，2月记念春节，所以是一年之计在于春，3月还是春天，就叫万紫千红总是春。我一共安排了12个月的主题，然后把自己着作里的一些中心思想，分布在这365天的灵修补充教材，集结成册，给我的家人和朋友，也给我的学生来做参考。此书由台北永望出版社出版。 

E. 《人生补羹》（中文版的“心灵鸡汤”）

20年前，美国的知识界流行一种叫做“心灵鸡汤”的小品着作，内容并非以宗教信仰为主，可是其中充满了励志的经典，让许多人得到帮助。后来余国亮集合了一些基督教文字工作的同好们，集合了他们的作品，也出了一本中文版的心灵鸡汤，书名是《人生补羮》，就像我们吃中药的补品的意思一样。书中都是励志的作品，不过它是以圣经为主。因此，在我们熟读了前面的灵修小品后，不妨也参考《人生补羮》这类的灵修小品。此书由台湾天恩出版社出版。 

F. 《灵修经典名着小丛书》

1980年代的时候，香港的循道卫理联合教会文字事工委员会出版了一套《灵修经典名着小丛书》。这些书可能很多都已经绝版了，但是里面包括了我们所关心的这些古时候的经典大师，以及比较近期的灵修大师的着作。每一本书都是言简意赅的小册子，非常适合现代人的需要。借此机会，要把这套小丛书的书名和作者向大家介绍：

1. 《约翰‧卫斯理日记选录》（作者：约翰‧卫斯理）

2. 《一个重大的呼召决心度虔敬、圣洁的生活》（作者：劳惠莲）

3. 《约翰‧卫斯理书信选录》（作者：约翰‧卫斯理）

4. 《骑马传道者的心路历程》（作者：亚斯理）

5. 《壮志凌云》（作者：葛多玛）

6. 《效法基督》（作者：金碧士/革鲁德）

7. 《悠然人生》（作者：贝纳德）

8. 《结庐在人境》（作者：劳伦斯）

9. 《复得返自然》（作者：圣法兰西斯）

10. 《敬虔的赠言》（作者：汤玛士凯利）

11. 《爱的启示》（作者：朱利安那）

12. 《敬虔生活真谛》（作者：沙尔‧法兰西斯）

13. 《活出上帝的生命》（作者：石可高）

14. 《费尼伦‧法兰可斯着作选》（作者：费尼伦‧法兰可斯）

15. 《真诚的忏悔》（《忏悔录》）（作者：奥古斯丁）

16. 《桌上谈主恩》（作者：马丁‧路德）

17. 《恩典的信仰》（作者：加尔文）

18. 《至于仪式》（作者：祁克果）

19. 《顺服的生命》（作者：潘霍华） 

二、余也鲁的一篇灵修小品〈笑对风暴〉

《溪畔静思录》的译者之一余也鲁在重病痊愈后写了一篇反思。他认为在书中不能没有一篇中国人自己的沉思之作，所以就把自己的这篇〈笑对风暴〉，放在《溪畔静思录》最后。这是余先生在2002年8月经历死荫幽谷，进入瓜香果熟灵性收成之作。余先生已经于2012年安息主怀，希望藉着分享他这篇灵修小品来纪念他。

〈笑对风暴〉

人到中年，如果还不能或不敢笑对风暴，这一生便真如圣经所说，只是“一声叹息”，白白虚度过。

生命的一个隐藏的秘密，就是要人在风霜中长大。从母亲的温暖的子宫里出来的那声啼哭，是对人生环境须坚强面对的带自胎盘的宣告。

30年前，在柏林斯匹黎河畔，看雪花纷飞，那片欣赏的豪情经过视网膜脱离，经历大学丛林中的披荆斩棘，才明白，谦逊的成长必须亲自穿过并抵受寒冬的风雪，从这种操练中培育出一种精炼的力气，逐渐溶入生命里面，且成为生命的一部份。

天父没有要人单独面对风霜人生。随着出生也给了人信心，那种在雷声中能安静在母亲怀里甜睡的美丽信心。即令陷在绝境中，一切都化为鸟有，只要不失去信心，仍可转危为安。我们有这信心，可以将黑夜缩短，叫唤阳光早点回来。

这是对天父坚决倚靠的信心，人生不会天色常蓝，无风无浪，但天父要我们明白，即令在风暴横扫，黑暗深沉中，他也在那里，与我们同在。

经歴苦难的同时，也经历神的同在。

什么是神的同在？

像母爱无论你在哪里，母亲的心总在那里，那种襁褓的温暖。

像情人把臂同游，眼角眉梢都细语绵绵，偎倚难舍。

像盟誓旦旦的夫妇。我中有你，你中有我，白头相偕，一生风雨阳光同度。

像浓醇的友谊，非为名利，但可为朋友奋不顾身，像约拿单与大卫。

但神的同在是这些却又远胜过这些，有神同在是生命的另一面，它广阔、恢宏、壮丽、且温馨。它涵盖一切，是你的天，你的地，是你的左右、前后。你没有了自己，完全溶入他里面；你有了一个无所不包的我，因他已溶入你里头。

你因此能大无畏地面对春天泛滥的约但河，踏着干地进入迦南。你给丢入阴暗的牢狱，铜墙铁壁将你困住，但半夜漆黑中能像保罗那样高歌，锁链尽脱，迎来的是阳光璀璨的清新早晨。

2002年8月，我经历了一次我自己的“死荫的幽谷”，在为新世纪勾绘的铺天盖地的蓝图前面，我的头突然有了晕眩感，挥之不去，连视力和思维都像罩上了一块布，望不出去，想不通透。而右脚突软，几不能正常行走。平日看的医生已去度假。从祈求中妻伴我进入了一间半个世纪前我们的第一个孩子出生的医院。

从进入门诊室到看医生和以后发生的一切，完全在陌生的，非我们计划的，不是我所预期的，完全失却自控力的环境中进行。我感到的是：

灰色，

蒙蒙的浓雾，

深秋暮色笼罩的

幽暗谷道。

寂寞、寒冷，没有半点光。

看不见在青翠山峦前

揺曳的嫩叶，

摸不到跳跃地洒落

石凳上温暖的阳光。

我进入生命的冬夜，

仿佛己走到人生的尽头……

好大的灰色，好深的黑。

奇异的是我没有半点害怕，我不知信心从哪里来。我学会的完全交托和完全信靠，在这里经历最大的考验。不，不是考验，而是信心能力的行使。

在我还没有完全意识到这是死亡的幽谷的时刻，我已经走过了那幽谷。

那只慈爱的手携着我观看现代仪器怎样进行脑的扫描，耀目灯光下手术床上的生与死的搏斗。从麻醉中苏醒过来，环绕你的白衣、绿衣映托着的胜利的笑容。本来要夺去生命的脑微血管溢血，在14个小时的紧凑却又有秩序的时空中，在父神无微不至的慎密安排里，我从谷底重登可以远眺高峰与河谷的山顶。

风暴原来可以这样笑对，因有天父同在。

因而我能唱出：

来吧，你那震撼山岳的风，

来吧，你那遮蔽阳光的云，

来听我万山齐应的欢啸，

来看我和天使一同舞蹈。

是谁指挥彗星曳着长尾横过夜空？

是谁喂养攻瑰花上彩色的甲虫？

是他，是他，

他伴着我穿过飓风的眼，冰雪的幽谷，

和漆黑寒冷的死荫的深渊。

看哪，天和海竟是如此的蓝！

遍野的花竟是如此芬芳!

我深知一切在他手，

他也是风暴的主。

明天不是孤儿，

前路有主掌握，

让我们一齐欢歌：

那看顾星云、甲虫和小麻雀的主

也看顾你，也看顾我，

让我们都能笑对风暴，

在风暴中成长。

参考书目

1. 艾莫尔‧恩斯着。李正宜、黄美瑟译。《禁食祷告的突破》。台北：以琳，2002。

2. 托马斯(金碧士)着。黄培永译。《效法基督》。南京：金陵协和神学院，2001。

3. 考门夫人编。汤新楣、李伯明、余也鲁译。《溪畔静思录》。香港：海天书楼，2002。

4. 劳伦斯弟兄着。郭永仪译。灵修经典名着小丛书（八）《结庐在人境》。香港：循道卫理，1989。

5. 林真儿。良友圣经学院《灵修默想与应用》讲义。

6. 唐佑之。《在神面前》。香港：浸信会，2001。

7. 盖恩夫人着。俞成华译。《馨香的没药：盖恩夫人传略》（二版）。香港：以琳，1987。

8. 戴维施着。杨东川译。《卫斯理约翰与循道卫理会》。香港：循道卫理，1992。

9. 杨东川。《齐来崇拜》。香港：天道书楼，1980。

10. 杨东川。《我手写我心》。香港：恩奇，1991。

11. 杨东川。《基督信仰的故事》（三版）。台北：道声，1995。

12. 杨东川。《卫斯理约翰与大使命》。台北：中华基督教卫理公会，2000。

13. 杨东川。《灵修神学探源》。台北：永望文化，2010。

14. 杨东川。《圣经的故事》。台北：商务，2012。

15. 杨东川。《异端论》。台北：道声，2015。

16. 郭冠华。《为什么“灵修培训班”在中国有市场？》，搜狐新闻，2016年8月2日，下载自<http://news.sohu.com/20160802/n46226778shtml>。

17. C3灵修小组编制，《C3灵修小组简介》，下载自<http://blosincom.cn/s/blog_be31f5260101968html>。