第二课 旧约的复兴

当复兴来到，属神的子民就振作起来，生命再次充满朝气，充满更新的力量。

一、从圣经看复兴的事迹

A. 出埃及记32-34章

由摩西带动的复兴。摩西看见以色列百姓放肆拜金牛犊，便发烈怒，摔碎耶和华的法版。后来他带领利未支派杀了3,000以色列百姓。摩西要求以色列人悔改、自洁，他又为百姓向耶和华求恩；于是耶和华再写法版，并与以色人立约。

B. 撒母耳记上7章

由撒母耳带动的复兴。撒母耳呼吁以色列人除掉偶像，单单事奉耶和华，而以色列人也真的这样做。后来非利士人起来攻击以色列人，耶和华帮助以色列人大败敌人。

C. 列王纪上18章

由以利亚先知带动的迦密山大复兴。耶和华的约柜停放在基列耶琳20年，以色列全家归向耶和华，当时的以色列人都宣称“耶和华是神”。

D. 历代志下29-31章

由希西家王带动的复兴。以色列人离弃外邦的偶像崇拜，归向耶和华。

E. 以西结书37：1-14

先知看到的复兴。以色列亡国时，以西结于被掳之地看到异象，枯骨因着神的灵而复苏，成为强大的军队，让先知看到新的盼望。

F. 约珥书2：28-32

约珥先知预言的复兴。神要将他的灵浇灌凡有血气的人，此预言于耶稣升天以后应验。

G. 尼希米记8章

由以斯拉带动的复兴。使被掳归回的以色列人重新认识耶和华，归向耶和华。

二、神话语带来复兴

尼希米记8章的复兴跟神的话语有直接关系。事件大概发生在主前5世纪，地点是圣殿水门前面，所以被称为“水门前的复兴”。

A. 背景

1. 以色列民曾经被掳到巴比伦，后来得到释放归回巴勒斯坦。复兴出现前，他们归回犹大地已经几十年，圣殿已经建好。不过，很多以色列民仍然对神冷淡，并不关心敬拜耶和华的事，甚至耶路撒冷的城墙被毁坏，城门被火烧，他们也无动于衷。

2. 耶和华就在这时兴起尼希米，使尼希米从波斯返回耶路撒冷，帮助同胞重建城墙。他是才能和品德兼备的行政领导属灵领袖。 只花了52天，就重修好城墙。然而，整个以色列民族仍处于松散状态，当时省长尼希米很清楚这属灵低落的情形，所以重建城墙后，他就进行生命重建的工作。尼希米记8章就记载了这件事。

B. 时间和地点

1. 在尼希米省长的接触下，以斯拉选了最好的时间和地点进行这工作。7月份在犹太文化中，是很重要的月份，几个重要节期：吹角节、赎罪日、住棚节，都在这月份。很多犹太人洁净自己，聚集在耶路撒冷，见证神伟大的恩典。这是听神话语的时候，因为旧约圣经是藏在圣殿里的，只有祭司和文士可以阅读，一般犹太人并没有自己的圣经。

2. 水门前的宽阔处在圣殿范围外。这不是个神圣的地方，而是向公众开放的地方，可以接触男女老幼各阶层。从尼8：1-12可见神的话语成为复兴的动力。当神的律例宣讲出来，以色列民的生命便得到重建。另外，当时众人对神的话语也采取积极的态度，他们充满信心的回应神的道。

C. 结果

1. 遵守住棚节（尼8：13-17）。

2. 禁食认罪（尼9：1-37）。

3. 立约签名（尼9：38）。

4. 立定支援圣殿的条例（尼10：32-39）。

D. 值得我们效法的态度

1. 他们有主动自发渴慕神话语的心。尼8：1告诉我们，以色列人聚集在一起要听神的话，他们“请”文士以斯拉出来宣读律法。“请”在这里是“请求”之意，表明他们渴求听到神的话语。

2. 他们很专心的聆听神的话语。以色列人存着恭敬的态度去聆听神的话语。尼8：3说“他们侧耳而听”，就是很专心很留心的去听（尼8：13）。

3. 他们认定律法是神的话，是有权威、有能力的。以色列百姓请求以斯拉宣读神的律法，就是耶和华藉摩西传给以色列人的律法。今天，如果我们想生命得到复兴，就一定要认定神的话出于神。

4. 他们为神的话付出代价。尼9：3，他们用一日的四分之一来念神的律法。

5. 他们带着敬重、敬拜、称颂、祷告的心去聆听神的话语。尼8：5告诉我们，以斯拉一展开律法书，百姓就站立表示尊重。他们看重律法书背后的神，知道神比律法书更大。他们又起来称颂、祷告赐律法的神。当他们存着恭敬的心态去聆听，就能明白神的话语，而神的道也能在他们生命中彰显能力，使他们生命有改变、有复兴。