第六课 西方的奋兴布道家（二）爱德华滋、芬尼、慕迪

一、约拿单‧爱德华兹（1703-1758）

A. 生平年表

1703肯纳提克州出生

1720耶鲁学院毕业

1724耶鲁导师

1727结婚并与祖父一同于麻省牧养教会

1729成为牧师

1741传讲着名讲章“神愤怒手中的罪人”

1758任普林斯顿大学校长个半月离世（55岁）

B. 评价

他的“神愤怒手中的罪人”讲道成为史上最着名的一篇讲章，他参与在美国两次属灵的大觉醒运动中（1734-1735，1740-1741）。他是美国着名的思想家，也是延续清教徒精神的领袖。有研究者称，在爱德华兹的1394个后裔中，有100多律师，30法官，13大学校长和百多教授，60医生，100圣职人员、宣教士和神学院老师，80公务员（包括3市长、3州长、上下院会员，以及一个副总统），75军人，60作家等。

C. 教育

他的父亲和外祖父都是传道人，他外祖父对他对母亲的灵性教育影响很深，以致也影响他。13岁时，他已能掌握拉丁文、希腊文和希伯来文。12岁读耶鲁大学，并以最高荣誉毕业。

D. 复兴

他毕业那年（1720），一次读圣经时经验了神特殊的同在，这经验改变了他的一生。从此，他认定神的主权并接受加尔文的神学思想。

E. 家庭

24岁时，与诗莱‧比普德（Sarah Pierpont）结婚，育有8个女儿3个儿子，孙子孙女共达75人。他有幸福的婚姻家庭。

F. 事奉

他于麻省公理会教会作传道人，与岳父同工，专注于研经和讲道事奉。期间经历了两次大觉醒运动，（1734-35，1740-41）。新英格兰区低沉的属灵气氛得以更新。他另一方面的重要贡献则是神学着作。

G. 离世

离世前被聘任为普林斯顿学院的校长，一个多月后安息主怀，时年54岁。普林斯顿学院（大学前身）的建立宗旨之一是为奋兴布道家接受高等教育。

二、查理斯‧芬尼（1792-1875）

A. 总论

1. 29岁信主，带动1858-1859年的大复兴。据说，那次美国教会的复兴有60万人归主。

2. 一次聚会，芬尼在讲道，镇上一个反对教会的人带着手枪进入聚会的地方，要射杀芬尼，结果这人在座位上哭泣地说：“我要跌下地狱了!”在纽约州罗齐斯特，几乎整个市镇律师归主，由于芬尼的带领，40位律师献身作传道人。

3. 他一生作过教师、律师行业、奋兴布道家、牧师、神学教授和大学校长，另人敬佩的是他没有正式的教育学位，一切靠自学，却能承担这一切工作。

B. 教育

芬尼出生于肯涅提克州非基督徒家庭，对基督教一无所知。少年时随父母移居纽约州。他曾打算入读耶鲁大学，但老师劝导他，若能自学，他两年可以完成耶鲁的4年课程。他真的一面教学，一面自学希腊文、希伯来文、拉丁文，以后在亚当斯市于律师事务所，师随法官学习法律。

C. 归主

读法律书时，他发现书上常引用圣经经文和原则，便开始阅读圣经，也参加教会崇拜。1821年10月8和9日两天工作量不多，他打算好好为属灵需要祷告，但没有什么结果。一天早上，他在近郊树林中长时间祷告，体会神的同在，当晚圣灵强而有力地使他有了重生得救的确信。他于自传中说：“我有超过一周感觉不需要睡眠和进食，我像真的已吃到大肉，这是世界不会知道的。我不觉得需要吃食物和睡眠。神的爱在我心中充满溢流。”接着他鼓励教会诗班悔改，复兴由教会蔓延到亚当斯城，以及整个县。

D. 神学突破

芬尼对律师的工作失去兴趣，但未进神学院，而是接受乔治盖尔（Gale）牧师培训。但他们对圣经的救赎论持不同看法，芬尼深信盖尔的论点背离圣经。这证实了宣教史教授毕尔逊的话：“教会更新和宣教运动，常发生于神学突破：看见或重新发现被遗忘或视而未见之圣经真理”。

E. 巡回布道

1823年有了许可证以后，在纽约州的一个县带来复兴。8年后于纽约市建立教会时，5点半的早祷会有800人出席，他连续70晚布道。

F. 神学教育

奥伯林大学邀请他教授神学时，他唯一的要求是学校应开放给黑人青年与白人同受教育。他任校长的时候，学生人数由571增至1,070。

G. 婚姻

1824年结婚，但妻子于1847年离世；第二任妻子于1863年去世；而第三任妻子则比他多活37年，1907年安息。

芬尼是操练禁食和长时间祷告的神仆。他的勇气、自信和怜悯心肠是神的恩赐。

三、慕迪（1837-1899）

A. 总论

生于1837年，15岁由主日学老师引领归主，29岁任基督教青年会（YMCA）会长，51岁创办慕迪圣经学院。

B. 归主

慕迪4岁时，父亲去世，14岁离家到波士顿叔叔家打工，叔叔鼓励他去教会，主日学老师爱德‧金白（Edward Kimball）带领他信主。

C. 事奉

在芝加哥一面从事售鞋生意，一面热心开办主日学领人归主。因主日学事工成长，他放下工作全然投入事奉。由于主日学要以教会为中心，便于1863年，26岁时筹建两万美元的教堂，这便是芝加哥慕迪纪念礼拜堂的前身。美国内战期间，他有机会服侍千千万万的青少年人。31岁时遇到莫豪牧师（Harry Moorhouse），他指导幕迪如何查经，并指出整本圣经的主题是神的爱。这对他一生的事奉影响深远。

D. 布道

33岁时，他又邀请音乐家伊罗‧参基（Ira Sankey）加入他的布道事奉，结果两人有完善配搭，在美国各大城市布道。1886年创办慕迪圣经学院，暑假又为年轻学生举办特别大会，这些学生又带动了学生志愿运动。他们成为19世纪很多宣教士的来源，被派到世界各地宣扬福音。

E. 风格

布道家中有学者型的教授、书生型的作家、饱学的思想家，才华横溢的牧者，也有医生和军人。但慕迪没有读过多少书，少年时作鞋工，但有一颗爱灵魂传讲福音的热心。36岁去英国布道时，有人因他不学无术而批评他，但神仍然重用他以热情传讲简单的救恩之道。他自认不懂艺术、历史、文学、科学和音乐等知识，但他懂人，有洞穿人情冷暖的智慧，蒙神重用。