第十课 修道主义运动与复兴教训

综观基督教两千年的历史，常有教会因1.一些信徒，2.重新发现圣经里被忽略的真理，3.而认真遵行，4.配合时代的需要，5.因教会的僵化，而产生突破，6.使人多人归主，7.结果福音扩散到远方。这些带动福音扩散运动的人，往往不是教会内主流领导人，而是新兴的领袖或边缘阶层的信徒。

一、教会史的分期

1. 初代教会：使徒时代至教父时代（30-325），不仅是基督教的快速成长期，也是基督教遍传罗马帝国的时期。其中又以罗马皇帝君士坦丁的“米兰诏谕”（313），下令停止对基督教的迫害，为这个时期的分水岭。后来因亚流异端，325年他而召开了尼西亚大公会议。

2. 国教化时期（325-476）至西罗马帝国衰亡。这时期在东方兴起修道主义。

3. 中世纪前期（476-1054），至东西方教会分裂。

4. 中世纪后期（1054-1453），至东罗马帝国亡。

5. 宗教改革运动（1453-1650），至带着宗教冲突的30年战争（1618-1648）结束。这期间有历史性马丁路德宣布95条（1517）。

6. 奋兴运动前期（1650-1791），清教徒抵达北美洲（1620）至卫斯理离世，这段时期发生美国教会大觉醒运动（1734）。爱德华滋和怀特腓尔德等成为代表。

7. 伟大的奋兴和宣教时期（1791-1914），至第一次世界大战。有近代宣教之父美誉的威廉‧克理的《基督徒当竭尽所能引领异教人民归主》出版（1792），戴德生1853年来中国，之后成立中国内地会（1865），一度有千多位宣教士在一个工场。

8. 20世纪至今。

二、修道主义与其更新教训

A. 兴起的原因

1. 希腊二元论：以肉体是灵魂的牢狱。

2. 教会国教化后信仰世俗低落，失去敬虔的本质。

3. 教会僵化的崇拜失去生命力。

B. 发展与影响

1. 放下世俗财利远离人群而潜心修道的着名人物，以有“修道主义之父”的埃及之安东尼为代表。以后有人发展成群居。亚他那修写作的《安东尼生平》将修道主义引入西方。6世纪的本笃（Benedict of Nursia）于义大利建修道院，奠定了修道主义发展基础，他被称为“西方修道之父”。

2. 从4-18世纪的修道主义发展，占1,300多年的教会史里，差出的宣教士是修道士。他们是将体力劳动与脑力劳动结合的开始。入侵欧洲蛮族和新兴国家，在中世纪纷纷被基督教感化，发展出有基督教文化特色的国家。

3. 修道主义由修士抄写圣经，而发展出农艺、工艺、教育、音乐和学术研究，延伸出以后的大学教育。

4. 修道院的扩散，使基督教进入没有文化的地区，使修道士成为开荒的宣教士。

C. 衰落原因

1. 财富增多：修道院、教会资产和土地过多。

2. 封建制度：由于地产增多和掌握了教育资源，便堕入政治影响力的诱惑。权力的追逐取代了敬虔的追求。

3. 贵族弟子增多：权贵的长子是产业合法继承人，次子从军，幼子则送入修道院，使修道士的素质下降。

4. 自我神学：封闭的思想和自己得救的神学，成为不健康的神学。这也是宗教改革兴起的背景。

D. 更新的教训

1. 僵化的组织：为维持社团的运作而日久成为僵化的团体，脱离创办人的异象。

2. 权势的腐化：在财务和政治上强大后，便落入权、利和力的诱惑。

3. 高知名度：付代价而结出的果子，来到更新运动的第二代便享用自然的成果，随时间延长便失去其本后来特色。若不靠圣灵更新，一个伟大的复兴运动便面临危机。

三、复兴和更新的历史教训

在整体的教会复兴历史中，可汲取下列经验。

A. 先决条件

1. 认识神和认识自己：路德、清教徒、敬虔派和大觉醒，都有这样的先决条件。

2. 看到罪恶的深层破坏：以圣经的角度看清腐败的社会和人性，并找到赦罪更新的能力。

3. 发现我们与世俗是一致的：当发现教会与世界和世俗没有不同，则我们便可确定基督徒已经失去见证和属灵的影响力了。罗12：2劝导我们不要效法这个世界。

B. 基本条件

1. 重新发现因信称义的真理。

2. 追求圣洁而成长：这也是成圣工夫。福音不是廉价的恩典，我们也不能与半个基督联合。

3. 被圣灵充满靠圣灵行事：圣灵光照我们明白圣经，给我们得救的确据，也使生命品格成长，更按教会之需要赐下属灵恩赐。

4. 属灵争战时之权柄：政治、经济和社会架构会有人的邪恶和不尊重人性的元素在其中，但个人和群体的灵界层面也会有执政掌权者的争战。

C. 复兴所延伸的元素

1. 宣教导向：被圣灵更新了的生命会关心他人得救的问题。

2. 更多祈祷：乐意更多倚靠并亲近主是复兴得力的自然结果。

3. 信徒相交：教会的活力不是个人，而是众信徒相聚交通而产生的生命见证。

4. 神学整合：复兴所带来的洞见和经验，以及圣经真理的整合，产生更全面和扎实的信仰理解。

5. 更新至非同化（dis-enculturation）。每种文化都具有本身的特色，但每个文化群体都有其缺点。当教会更新后，影响到社会使其陋习缺点得以改善。我们越在灵命上更新，越以天国为重，种族之间的文化差异对我们的影响也就越少。