第十五课 20世纪的复兴（五）山东大复兴（1931-1932）

一、山东大复兴前的景况

1. 20年代的中国是动荡不安的，第一次世界大战的结束并没为中国带来安定。1919年，五四运动带来的新文化运动冲击着社会，一股批判、不相信宗教、反对基督教的风气弥漫着社会。1922年出现了“非基督教同盟运动”，全力反对基督教。1924年，人们对基督教作全面攻击，带给教会很大的伤害。

2. 1925年发生“五三十惨案”，引起抵制外国货行动和全国示威，中国人民仇外情绪进入新高峰。教会也因此受牵连，聚会受干扰，教堂被霸占，传道人被殴打，甚至有信徒被杀。

3. 1927年又出现“南京动乱事件”。当时英国、美国的领事馆被侵占，使馆人员被杀；教堂被占据，宣教士也被杀害。这些事件导致英美军舰炮轰中国，宣教士被迫撤退到沿岸城市，教会事工受到很大的影响。教会死气沉沉，处于非常困难的情况。然而，神却将这种情况扭转过来。

二、复兴领袖

A. 柯理培牧师（Rev. Charles L. Culpepper Sr., 1895-1965）

1. 1923年，柯牧师夫妇带着3岁的儿子来到上海，随即转往山东事奉。他主要的工作以掖县为中心，展开了艰苦的乡村布道。1927年后转往黄县服侍，并且从1930年起担任华北浸信会神学院的院长，直到1941年底遭日军拘禁为止。

2. 山东的教会于30年代经历大复兴，而柯牧师正是这个运动的参与者、观察者与记录者。孟教士在着作《中国大复兴》一书中，以不记名的方式论及柯理培牧师及其当时的同工群：“1929年秋天，我再度出发前去拜访几位前些年在烟台相处甚欢的美国浸信会宣教士。他们是一群脚踏实地、训练精良、虔诚爱主、热心诚恳的宣教士，为中国教会的复兴已祷告多年，我觉得好像是来到一片结实累累的禾田里，眼前所要做的就是下田收割。”

3. 这次大复兴带来了美好的效果，对柯牧师日后的事奉有很大帮助。例如黄县的神学院学生由原来的4名增到150人以上；600名中学女生全部决志归主，1,000名男学生中也有900人决志：一间以前只有20人的小教会，在10天的布道会，约有100人归主；另一间教会，一次就有203人接受浸礼；而且，整个复兴运动中有很多神迹奇事发生。

B. 孟玛丽教士（Marie Monsen，另译玛丽‧孟森，中文名孟慕贞，1878-1962）

1. 她是挪威路德会的宣教士，于1901年9月1日来到中国，正值庚子拳乱之后。她是年青的单身宣教士，就在这动荡的时代展开不平凡的宣教之旅，在中国30多年间，结出了美好的善果。

2. 1907年韩国大得复兴，这个复兴极有能力地运行在韩国人当中。孟教士从此仿佛看见一线曙光，她的心何等渴慕能到韩国去看看复兴的光景，并且把那点着的火带回她的宣教站。一天她为韩国向神祷告时，神对她说话：“你不要到韩国去，你盼望到韩国去得着的复兴，可以藉着祷告，在这里得到！”对她来说，真是极大的挑战，但是她非常严肃地答应了神的要求，她对神说：“我要一直祷告，直等到看见我所盼望的复兴出现。”

3. 短暂的东北之旅后，孟教士到山东的烟台度过了一整个夏天。她在那里遇到很多同样寻求复兴的宣教士，所谈论的都是关乎教会的属灵光景，以及迫切需要的灵命更新；她看到很多有心为中国复兴祷告的勇士，散布在整个中国的工场，令她心里有说不出的喜乐。一天她参加了一个小型聚会，是为柯理培牧师太太的眼疾祷告，“一阵子过后，我觉得背后好像有动静，转身一看，发现有两三个人在低声交谈。他们是在求彼此的原谅……聚会结束后，我们发现在走廊另一端的房里，有几位中国的弟兄也受了圣灵的感动，在主面前认罪。我们都深受震撼。这是复兴运动头一次的小征兆。”大概几年之后山东大复兴就从这里漫延开去。

三、浸信会宣教士的报告（1932）

从宣教士的事工报告，可以看见从神而来的复兴临到了。这些报告是充满感恩和令人兴奋的。

A. 黄县

在华北的浸信会神学院，每个教员和整个圣经学校都充满了圣灵，且有新的气象。医院里的职员在一个复兴会里领受了奇妙的祝福。

B. 济南

在1932年，信主的人数比那地区有事工以来任何一年还要多。很多教会达到一个新的属灵水平，几乎每个传道人、教员、女传道和宣教士，都有灵性上更新的生活体验，每个人都有真正得胜的能力。

C. 莱州和莱阳

令人振奋的喜乐、亲密的团契、神迹临到其中，神的能力超乎人类笔墨能够形容。

D. 平道

神将得救的人每天加给教会，估计那一年有3,000人得救，而且约有900人受浸，还有很多人在等待。

四、复兴临到的情况

1. 为什么复兴会临到山东的浸信会教会呢？神曾经应许，当信徒愿意谦卑下来，寻求神的面，转离恶行，神就会把恩典和祝福赐下（代下7：14）。1927年南京动乱事件后，宣教士们作了很大的反省，他们谦卑下来，认罪悔改，重新归向神，并定期为教会复兴祈祷。神又藉着孟玛丽宣教士的信息，使很多浸信会信徒对罪有深刻的认识，愿意追求更新的属灵生命，并为中国教会的复兴献上祷告。

2. 复兴是怎样彰显出来的呢？主要是透过孟玛丽教士所宣讲的信息，使听者发现自己内心的罪，并愿意悔改追求灵性的长进。她又鼓励人尊重和实践神的话语，追求肢体之间的和睦。圣灵就藉着她的信息去激励很多人，信徒、教会领袖、甚至宣教士都对自己的生命作深刻的反省，彼此认罪，寻求和好。当复兴临到时，在学校里、在教会里都出现了集体认罪的场面，有许多的人愿意认罪悔改、归向耶稣；本来三几十人聚会的乡村小教堂，十几天就差不多有100人信主。

五、复兴的影响

1. 福音外展工作非常热烈，信徒都乐意出去传扬耶稣基督的福音。

2. 参加教会的人数增加，崇拜的敬拜气氛很热烈。

3. 教会充满了祷告的力量，两三小时的祷告会也不觉厌倦，祷告非常热烈。

4. 更多人愿意读圣经，主日学、查经班、短期的圣经学校、较长期的夏令营，都有很多人愿意参加。更多人愿意献身读神学，装备自己服侍神。

5. 奉献增加，教会经济充裕起来。很多人乐意做什一奉献，以致教会可以自给自足，很多工作可以顺利进展。

6. 促进了教会领袖的成长。在复兴之前，教会很难找到信仰坚强又可靠的工人，很多传道人一在外面找到比较好的工作就走了；复兴之后，很多人愿意献身，为神所用。