第四课 你需要他

 本课从人性的角度来审视灵修、默想的重要性。由于我们的罪性，我们无时无刻都需要神的同在，才可以靠着基督过得胜的生活；否则，我们不仅不能活得像基督，甚至不能活得像人─拥有神形像的人。本课浅谈灵修神学基础中有关罪的论述。

灵修、默想小品（04）

爱里有约之静修之旅（四）静中相逢

“今日有源源不断的需要等着我们。若我们要见证基督，我们需要安静；若我们要随时保持就绪，不仅是体力，还有同理心、同情、友情、体谅及无限的怜悯，那我们就需要安静；要能喜乐且毫无倦容地待客，不仅提供吃住，而且还全心全意全身全人地接待，我们需要安静！”

─Catherine Doherty

经文：王上19：11-12

主题：忙碌的人生，罪恶的捆绑，生活的负累，思绪的搅扰，往往使我们看不见神，听不到神，远离爱我们的主。唯有当我们静下来，回到神的面前，才能在破碎中得医治，在痛苦中得释放，在罪恶中得拯救。我们需要他。

一、引言

傅士德说：“我们这个时代的祸因就是浅薄。”当外在世界和内心世界把我们原有的完整的形象撕碎，人类早已落在罪恶、破碎、噪音、纷乱的捆绑之中。如果没有神的帮助，人毫无希望可言。灵修、默想，从人的角度来说，就是把人从那令人窒息的自私自利和恐惧的奴役中释放出来，进入到神的仁爱世界，圣洁美地，奇妙之家。奥古斯丁有句名言：“神造我们是为他自己，因此我们的心无法安息，直到安息在他里面。”

二、人的罪：灵修神学基础─罪的本性与恶果

1. 罪，原文的意思是“箭偏离了靶心”，也就是没有顺服神的旨意，顽梗悖逆，偏行己路的意思。

2. 进一步的说法（罗3：9-18）：保罗指出，罪是一种折磨人的情况。罪，作为一种情况，藉着“身上的肢体”显明出来，那就成为身体的积习（罗7：5及下），没有一种奴役能和积习的奴役相比。

3. 离开神，人无法抗拒罪。运用意志力和决心来对付根深蒂固的罪的积习，永不会成功！

三、新体验：灵修神学基础─救恩（参罗马书）

当我们发现无法依靠人的意志力和决心去获得内在的改变时，我们便开始有一种奇妙的新体验：原来内在的义乃是从神而来的礼物，要以亲切的态度去接纳。

A. 神的事，只有神能，你我不能

我们里面所需要的改变是神的工作，不是我们的工作；只有神才能从里面施行他的作为。

B. 神的义，只能赐下，不能赚取

我们不能靠任何其他方式达到或赚取神的国和神的义。那是赐下的恩典，我们只需白白的接受。

C. 小结

人不可能靠修行来到神的面前，也不可能通过自己的行为称义成圣。因为“义”本来就是一种从上头来的恩赐！不再属于犯罪堕落的人类！

（下续）

思考

我的救恩是白白的恩典，为什么还需要灵修、默想的属灵操练呢？

“安静默想，仰望观看，是生命复兴的转捩点。默想不只是一种技巧，它更是一种在神面前的生活方式。”

─克艾尼（Clowney）