第七课 差传年会、讲台信息、宣教士分享
一、差传年会
A. 简介
1. 教会每年举办差传年会的目的，是教育信徒负起差传的责任，支持万国万邦的福音工作。强调这是人人有份、人人参与的普世福音工作。在差传年会的差传主日或差传培灵会中，讲员可以作出呼召，呼吁弟兄姊妹献身加入宣教士的行列。
2. 小型教会力量虽微小，也可以从小做起。差传年会可以由一个主日做起，称为“差传主日”；或者可以由关心某个“未得之民”做起。
3. 例：有一所小教会，他们关心的“未得之民”是印尼的“咖啡族”，因为族人是种咖啡的，只有几位基督徒。开始的时候，小教会的牧者每年探访这个民族；过了几年，开始在咖啡族的学校教授英语。每年的差传主日，他们便会讲述这民族的需要，鼓励会友奉献支持当地有志向这民族传福音的机构，并举行献心会激励信徒在未来一年恒常为这民族祷告。
B. 差传年会的筹办
1. 开始筹办的时间─每年年初，教会差传部便设立小组或委员会开始策划和筹备，主要工作如下：
a. 订定主题；
b. 决定邀请什么讲员或宣教士分享；
c. 订定如何在教会中布置和宣传；
d. 订定差传年会的内容及不同的聚会；
e. 决定是否要印制差传年刊；
f. 商议如何鼓励祷告及差传认献；
g. 决定各聚会的负责人。
2. 差传年会的日期─可以是一个主日；可以是一个星期，称为“差传周”；可以是两星期，称为“差传双周”；甚至一个月，称为“差传月”。
3. 策划主题─可以找一首差传诗歌作主题诗歌，在差传月中常常唱，提醒及激励信徒关心万民。
a. 宏观的主题，例：“恩临万邦、人人有责”，“藉我赐恩福”，“福音遍传、直到主临”等。
b. 以未得之民为主题，例：中东、北非及中亚洲的伊斯兰国家，北印度的族群，中国的穆斯林等。
c. 以世界不同的地区为主题，例：湄公河流域的国家、非洲、中国大西北等。在网上可以取得这些地区的资料。
4. 布置与宣传─差传年会之前三四个月开始。
a. 到不同的团契小组，用15分钟简介差传年会的主题、讲员及其他活动。
b. 在差传年会之前两三个月举办一些比赛或活动，例：填字游戏、有奬问答游戏、穿着民族服装拍照、不同民族的风味小食及饮料等。
c. 在差传年会之前一个月，把教会全方位布置，使教会充满着重差传的气氛。例：悬挂不同国家的旗帜，悬挂以不同国家民族儿童为主题的挂画。
d. 制作差传年会各种活动、主题和介绍讲员的海报，张贴在教会壁报板上。
5. 差传年会的内容
a. 差传培灵会─目的是激励信徒参与差传，并呼召信徒献身宣教服侍。讲员可以是牧者或宣教士，或二者配合。可以唱差传主题曲，或加插短剧等。结束前请与会者填回应表，让他们表达：是否愿意作短期或长期宣教士；未来会如何参与差传，如每周为宣教士祷告、金钱奉献或参加差关组等。要跟进愿意奉献作宣教士的人。
b. 差传祈祷会─在差传月或差传双周内进行，为未得之民的需要和所关心的宣教士代祷。如果教会曾派出短宣队，可以邀请他们在祈祷会分享短宣的经历和得着。
c. 儿童差传之夜─在差传月或双周中举办，或在主日学进行。除了游戏、活动、做手工外，也可以有短信息，或者请宣教士来分享及见证。让孩子认识一些很少基督徒的国家或族群，为他们祷告，还可以特别介绍那些国家的孩子。例：在一些保守又盛行童婚的穆斯林国家，女孩年纪小至8岁已出嫁；一些贫穷的国家有很多童工，不一定有机会受教育；不同地区的难民儿童等。让孩子感到这些国家很需要基督的爱和福音。
d. 差传主日─向全会众作教导及挑战他们参与差传服侍。除了着重传讲差传信息外，也可以加插宣教士的见证，或者短宣队员简单的见证。教会应预备好来年的差传预算，然后在差传主日向全会众呼吁认献。
e. 跟进─必须跟进有志奉献作宣教士的信徒，陪伴他们走前面的路，观察他们的奉献心志以及性格、灵命等是否适合作宣教士，引导他们装备自己将来到宣教工场服侍。另外，可以邀请有负担参与祈祷的信徒加入差关小组；又或者考虑是否可以组织短宣队前往所关心地区作体验与服侍。
二、讲台信息
圣经中有不少经文与差传宣教有关，可以用作差传信息。差传年会每年只举行一次，但牧者可以每3个月在讲台传讲一次差传信息，经常提醒信徒。以下是一些与差传有关的经文及其差传重点。
A. 创12：1-3
神呼召亚伯拉罕离开本地本族父家，目的是要他成为地上万民的祝福。神拣选以色列人，不是单为拣选一个民族去事奉他，而是要藉着以色列人赐福万国万族，让他们也认识神。
B. 拿1-4章
神呼召约拿到尼尼微城宣讲他的信息，呼吁尼尼微人悔改。本书反映约拿并不关心外邦人是否得到神的救赎，对比神对世上不同族群的爱与怜悯，愿意他们悔改认识神。
C. 弥4：1-4；亚8：20-23
这两段经文都提到末后在主再来的日子中，万族万民会到耶和华的圣山去敬拜他；意味着神的救恩是给予万族万民的，激励人努力向万族万民传福音。
D. 太28：18-20；徒1：8
这两段经文吩咐信徒把福音传给万民，教导他们成为门徒，并从耶路撒冷开始，一直把福音传到地极。信息如此清晰，教会对差传工作责无旁贷。
E. 徒13：1-3，14：21-28
描述第一所差传教会─安提阿教会─如何差遣保罗和巴拿巴进行第一次宣教旅程。安提阿教会如何差遣他们最好的传道人，以及他们如何以祷告和关怀支持保罗的宣教工作，是今天教会做差传工作的模范。
F. 约4：31-38
这段经文是耶稣所做的宣教示范。他带领门徒到撒玛利亚，期间又和撒玛利亚妇人谈道，突破了犹太人对撒玛利亚人的仇恨，把福音传给犹太人的仇敌，并结了不少果子。原来撒玛利亚人的心已预备好接受弥赛亚，属灵的收割近在眼前，并非我们可以按常规去揣测的。
G. 启5：6-14，7：9-17
描述末世主再来的时候，天上的敬拜情况。两段经文都提及曾被杀的羔羊用自己的血，把各国、各族、各民、各方的人买了来归给神。意味着宣教工作要更仔细的去做，每个族群都必须有机会听到福音。如今世上有21亿未得之民，我们必须更努力差遣人、奉献金钱和祷告，务求让世上每个族群都得闻福音。
三、宣教士分享
分享范围建议如下：
1. 宣教士是如何领受神的呼召？
2. 家人有反对宣教士踏上宣教路吗？后来如何得到家人的同意？
3. 请宣教士介绍他们所服侍的工场。
4. 请宣教士分享他们在工场上遇到的难处。
5. 宣教士有什么文化上的适应？
6. 宣教士如何领人归主？
7. 宣教士面对着什么属灵争战？
8. 差会、教会、宣教士的铁三角是否必须？
9. 教会如何关心宣教士？是否足够？
10. 差会的角色是什么？很重要吗？
祷告资料（五）中南半岛
A. 柬埔寨
1. 柬埔寨在中南（印支）半岛是一个对福音相对开放的国家，目前已经有不少从世界各地来的宣教士在这里服侍。上世纪六七十年代，柬埔寨经历战火洗礼，百废待举，而且经过大屠杀，全国人口锐减。现在的人口大部份是年轻人，所以柬埔寨是一个年轻的国家。
2. 由于国家穷困，所以有不少人口贩卖的活动，不少家庭要卖儿卖女才可以生活。这些儿童有些被卖到外国，不少沦为童妓。有宣教机构目睹此情况，便设立教育中心帮助这些孩子，提供心理治疗和教育，并教导正确的价值观和基督信仰。求主使用这些宣教士及宣教机构，让孩子们能够经历爱，健康地成长。
3. 由于国家穷困，柬埔寨的年轻人多以金钱挂帅。传道人的薪酬微薄，所以要求年轻基督徒奉献作传道人是极艰难的事，尤其大学生。柬埔寨教会甚缺乏成熟及有领导能力的牧者和领袖，求主怜悯当地神学院及教牧培训的工作，呼召大学生献身作牧者传道。不少宣教机构都建立大专学院，向学生传福音并建立教会，求主使用老师及宣教士向大专学生传福音，并且建立更具领导力的属灵领袖。
B. 老挝（寮国）
1. 老挝是一个共产国家，也是中南半岛最穷困的国家。基督教在当地被严密监察。
2. 老挝欢迎外国人投资及营商，为国民缔造就业机会。不少宣教士需要以专业或营商的身分进入，在当中见证主。
3. 有宣教机构藉医疗服务到老挝的乡村服侍村民，为他们提供义诊，也为贫穷的乡村建立水源，使村民有清洁的食水用，不致百病从生。因着基督徒的爱心服侍，村民对基督教有好感，老挝教会可以在当地举行聚会，而政府也没有拦阻。
4. 近来老挝有开放的迹象，求主使用以不同身分进入老挝的宣教士，有声无声地见证基督的福音。
C. 缅甸
有人说未来10年是缅甸福音工作的黄金十年。这个国家有很多少数民族，有些少数民族如傈僳族差不多全族归主，但也有些少数民族连一个基督徒都没有。有宣教士在一些完全未有信徒的少数民族中服侍，开设学生宿舍，为偏远山区的少数民族学生提供食宿，藉此教导圣经，引导学生认识神。也有不少圣经翻译者在少数民族中工作，把圣经翻译成他们的母语。求主差遣更多宣教士在这些未得之民中工作，并激励信主的族群愿意进行跨族宣教。
