第廿四课 总结：一所教会40多年的差传经验

这所教会一直视差传为教会的生命线。普世差传可以没有这教会的参与，但这教会不能没有差传。教会隶属的宗派成立之初，已清楚列明其中最重要的方向，是尽快把福音传到世上最被忽略的地方。早于1897年，宗派的创办人就已差遣宣教士到华南广西宣教。这教会继承宗派的美好传统，积极差遣宣教士到世界不同地方建立教会，向未信主的人传扬福音，建立基督的门徒；另外也支持不同教会和机构的普世福音工作，共同遵行耶稣基督的大使命，为要让福音传遍天下。

一、施比受更为有福

1. 踏入这教会的礼堂，就会看见“活出施比受更为有福的生活”的标语。这是圣经的教导，也是这教会7个属灵传统之一。这教会一直秉承这个美好传统，不断教导会众这方面的真理，让大家不单顾自己教会的需要，更放眼世界，回应普世差传的需要。

2. 这教会在很早期便已注意到普世差传的需要并积极参与。1961年，教会虽然入不敷支，但仍然开始信心的第一步，以金钱支持宣教士到海外宣教。其后数年，教会一直对差传事工不遗余力，在金钱方面，以全部奉献收入的四分之三支持海外及本地宣教。至今，教会不断增长，成为一所超过7,000人的教会，增聘了不少教牧和行政同工，教会内部的需要大幅增加，但教会支持海外及本地宣教的比例仍然占总支出的三分之一。教会不敢因着回应内部需要而疏忽宣教需要。

3. 这教会的施与不止反映在金钱和物质上，也体现在人力资源方面。教会几十年来差出的宣教士，大部份都是在教会中接受了多方面的装备，已经在教会承担各样重要的服侍。他们被差出去，意味着堂内的服侍要由其他肢体担当，甚至被差出的也包括了不少牧者呢！不但如此，在1977年，当时教会的堂主任还被差到印尼宣教一年。这年教会不但没有亏损，受浸人数更是建堂以来最多的。

4. 在芸芸事工当中，这教会一直视差传为教会重要的使命。1985年，教会第一次差遣自己的会友到海外宣教，地点为菲律宾土着部落。从那时开始，教会持续差出宣教士到不同的宣教工场。在2018年，仍然留在工场服侍的共30多个单位，遍布亚洲、东南亚、中东、欧洲和美洲。如果加上教会所支持的联属宣教士（不是这教会直接差遣的宣教士），那么这教会正在支持的宣教士单位超过70个，于世界各地参与宣教工作。现今在海外的宣教士当中，服侍年期最久的是一对服侍了29年的宣教士夫妇，他们一直忠心耿耿地在工场为神国的扩展而努力。

5. 这教会同时关注内地的需要，无论是人力或物力，都从不间断地作出支持，支援内地的教育、医疗、教会、社会服务等，服侍内地同胞。

二、以身作则的牧者和信徒领袖

要持续继承宣教异象，实践宣教使命，教会牧者和信徒领袖以身作则的榜样絶对不可缺少。

1. 这教会很多牧者都关心差传。反过来说，因着教会有长久的差传传统，聘请牧者的时候就吸引了不少关心差传的传道人来；并且每位牧者申请人，都知道在服侍期间每两年必须带领访宣队一次。他们也要参加教会每年举办的各类差传活动。有些牧者更是透过教会的差传培灵会领受宣教呼召，后来成为宣教士。因此，这教会大部份的牧者都关心差传，而且各自认领了一至两位教会差遣的宣教士，持续联络、关心和代祷。

2. 这些关心差传的牧者和信徒领袖在教会中极具影响力，他们参与不同程度的带领、教导和牧养服侍，并且是各团契和小组的领袖和导师，能够接触并影响不同层面的信徒，带领他们关心普世宣教的需要。

3. 教会历任堂主任对差传的投入也为整体会众树立了重要榜样。1960年，这宗派的地区联会国外布道团（就是后来的差会）成立，教会的堂主任就是布道团团长，负责策划及推动差传事工。1962年初，布道团差遣首名宣教士前往越南北部向华人传福音。这教会就是从那时开始在经费上支持宣教士。1977年，教会的堂主任见到印尼华侨的需要，毅然暂时放下堂主任一职，前往印尼宣教一年，并在那一年里夫妇二人在印尼建立了10所华人教会。

4. 教会堂主任的事奉虽然忙碌，但一直积极参与各项差传活动，并且留意弟兄姊妹是否关心差传。近年堂主任便曾带领教会执事到柬埔寨作访宣，让执事深刻认识宣教和明白工场需要。之后执事成立了工作小组，继续关心这个工场。

5. 当会众对差传事工的关心少了，堂主任就会透过不同方式鼓励，甚至在主里责备。1992年，教会刚刚搬迁，当年的差传培灵会参加人数打破历年出席率的最低点，并且普遍弟兄姊妹既不在意，也没有期待什么。堂主任便在崇拜周刊的“牧者心声”首次严厉地作出呼吁。

三、弟兄姊妹亲身体验差传

1. 教会很着重弟兄姊妹参与差传，以扩阔他们的世界观。有些人就是因此而领受召命，成为长期或短期宣教士，有些则在后方继续关心宣教。不少弟兄姊妹更因为参加了差传服侍，属灵生命得到更新和成长。

2. 教会所差遣的第一队访宣队可追溯至1977年。当时教会有5位大学生，在暑假期间组成小组前往缅甸、印度、尼泊尔、孟加拉、泰国作宣教学习，目的是尝试与当地教会及宣教士接触、交通及认识。他们观察了文化、经济、社会及宗教对福音工作之影响，并把所见所闻与弟兄姊妹分享。从那时开始，教会便持续举办访宣队，让弟兄姊妹有机会到前线的宣教工场，一同学习、体验、服侍和领受异象。现在教会每年都派出超过10队访宣队前往不同的宣教工场支持前方宣教士。这10多年来，教会更积极鼓励弟兄姊妹到宣教工场作一至两年的宣教服侍，就像是用自己的生命为宣教献上十一奉献。

3. 教会极力让不同年龄的群体参与宣教。除了为青年和成年人而设的访宣队外，孩子也可以和家长一同参加亲子访宣，并且和家长一同服侍。有些父母会运用教会或其他差传机构制作的差传祷告小册子，在家里和孩子一起为普世的宣教需要祈祷。教会里也有一些刚退休或提早退休的肢体，他们对差传甚有热诚，参与多种形式的宣教工作，例：作长期宣教士、运用自己的专业知识定期到宣教工场帮忙、在后方作有力的代祷者等。

4. 从2000年开始，教会注意到普世宣教士年龄偏高的问题，便开始积极推动“青年宣教营”及大专短宣，让年轻人及早认识宣教、体验宣教，期望有更多年轻的宣教士兴起。

5. 教会每5年就会邀请所有自己差遣的宣教士回来，举办差传营会，邀请对宣教有心志的弟兄姊妹参加。宣教士在营会中分享蒙召经历、在工场服侍的形式和挣扎、怎样经历神的作为等，并在营会的最后一天作出宣教呼召。

四、差传文化

这教会建立了长久的差传文化，不让差传只停留在事工的层面，而是推动各方面积极投入。

1. 教会每年9月都举办差传年会，它是教会的一大盛事。第一届在1975年，至今已举办40多年了。筹备委员会每年也会定一个主题，在年会期间教导信徒相关的内容。差传年会有两个重要意义，首先是推动信徒作“信心认献”，就是为下年度的差传经济需要筹募经费，包括宣教士的经费、本地及海外差传机构的需要、各差会的需要等。第二方面更重要，就是挑旺整个教会传福音的心志（参提后1：6）。教会鼓励信徒穿着不同国家的服饰来参加差传年会的培灵会，象征万国万民一同前来敬拜真神。差传年会也是让弟兄姊妹回应全职呼召的一个絶佳时机。

2. 差传的信息、宣教的需要渗透在教会全年的不同活动中，让关怀差传成为弟兄姊妹的常态。在崇拜的讲坛上，牧者在讲道中运用宣教士的例子；在每星期的祈祷会中，总会有宣教士的代祷需要。坐落在教会当眼处的差传阁，放置了代表着各国的物品；在差传壁报板上，也清楚展示每位非隠敝工场宣教士的简单资料、样貌和定时更新的代祷事项。如此种种，都让差传需要融入信徒的信仰生活当中。

3. 由于教会差遣的宣教士越来越多，为了鼓励弟兄姊妹更多关心宣教并为宣教士和宣教工场祈祷，于是便在1992年聘请了首名差传部传道同工，由专人推动差传教育，并且更积极建立教会的差传文化。

4. 教会最初推动差传事工的时候，以差传为全年的主题，希望提高弟兄姊妹对差传的关注。1993年教会的年度主题就是“热切祷告、投身差传”，特别关注祷告与差传的关系，当年为差传祈祷的弟兄姊妹便增多了。

差传，不能只靠一个部门去完成，也不能只得少数人去关心，却要教会整体投入，让差传成为教会的文化。这教会参与普世差传多年，体会到不是教会付出了多少，而是神藉着教会对神国度的关心，大大赐福教会，让弟兄姊妹一起成长，教会也成为近处和远处的祝福。

祷告资料（九）巴基斯坦

A. 简介

1. 巴基斯坦于1947年宣告独立。尽管巴基斯坦文化丰富，却是一个经济前景黯淡的贫穷国家。估计35%的人生活在贫困中，儿童往往被迫辍学以帮助养家糊口。滥用药物情况猖獗，这是世界上海洛因成瘾人数最多的国家。

2. 巴基斯坦是第三大伊斯兰国家，95%人口是穆斯林，大多数是逊尼派。基督徒人口不到2%，而超过350个民族和种姓是未闻福音之民。

3. 尽管宪法保障宗教自由，但受到伊斯兰狂热主义的影响，巴基斯坦是世界上受宗教迫害最严重的国家之一。信徒往往是最贫穷的人，面临极度迫害。伊斯兰教教法主张对叛教者严惩或杀害。

B.代祷

1. 虽然信徒面对迫害，但祈祷运动正在兴起，通过异梦异象，文字、广播、电视等媒体，以及巴基斯坦基督徒的见证，越来越多穆斯林归向基督！一些穆斯林归主者的网络正在兴起，向信徒提供灵性支持和门徒训练。为这些网络得以广传祷告，也求主保护穆斯林归主者。

2. 教会主要由印度教背景和较低种姓的信徒组成，求主兴起领袖，培训出坚定及愿意向穆斯林传福音的门徒。

3. 许多地方没有教堂、基督的见证人或宣教士，为这些地方祷告，求庄稼的主差遣工人。

4. 圣经翻译非常困难，70种语言中只有少数语言有完整的新约圣经。祈祷有更多人受装备加入圣经翻译的工作。

5. 南部城市卡拉奇人口众多，是商业和经济中心，也是民族互动的场所。外国人较容易在这里工作，因此是布道和影响巴基斯坦的战略关键。为卡拉奇的福音工作祷告，这里有6个民族，超过100万人，但只有3个族群有宣教士团队在当中服侍。

6. 祈求伊斯兰极端主义和恐怖主义的据点被摧毁，力量被瘫痪。为敌挡基督的压迫者祷告，愿他们能遇到福音。当迫害加剧时，祈求圣灵大大工作，让信徒和教会的数目倍增。

参考书目

1. 刘卓聪。〈短期差传体验的反思〉。《晴》2011年1-3月。世界福音动员会。

2. 朱昌錂。《差传睇真啲：13个宣教热门课题的迷思》。香港：中华福音使命团，2014。

3. 朱昌錂。〈履行大使命，岂能喧宾夺主：短宣、短期宣教、中宣、长宣定义的再思〉。《大使命双月刊》第118期（2015年10月）。

4. 杨牧谷。《没有边陲的国度》。香港：更新资源，2011。

5. 洪雪良。〈办好“短宣”（一）〉。《播道差传》第118期（2018年5月）。

6. 彭书睿。〈第一次短宣就上手：七百字备忘录〉。《举目》2018年6月。

7. 鲍尔、艾理斯着。〈用心的人生〉。摩根着。〈只要愿意〉。温德、贺思德编。华文翻译团队译。《宣教心视野》第4册，第128及129章。台北：橄榄，2015。

8. 《短宣见证祈祷集2016》。世界福音动员会。

9. 2014年香港教会普查简报摘要：

a.

b. <http://www.christianweekly.net/2015/ta2023627. htm>.

c.

10. “Great Commission Statistics”