第十一课 比喻

一、比喻的种类

圣经里的比喻主要分为明喻和暗喻两种。

1. 明喻往往有“好像”、“如同”等这一类字眼，例：“太阳如同新郎出洞房”（诗19：5）。

2. 暗喻并没有“好像”、“如同”这些字眼，但仍旧是比喻，例：耶稣说：“我就是门”（约10：9）。

二、解释比喻的原则

A. 注意比喻的上文下理

从比喻的上文下理往往可以找到与比喻有关的重要资料，例：比喻是谁说的？说给谁听？为什么要说这个比喻？比喻的目的和中心教训是什么？这些资料往往可以从上下文里面找到。

B. 无须强解比喻的细节

比喻往往只有一个中心教训，所以不要勉强解释比喻的细节。例：路15：8-10“失钱的比喻”，中心思想是神重视每个失落的罪人，任何一个罪人悔改，神都要为他高兴。不须解释“十”这个数字代表什么、“一”代表什么、灯代表什么、扫帚代表什么、邻舍代表什么，因为这些细节只是陪衬，并没有代表什么。除非经文本身提到细节代表什么，例：“撒种的比喻”里，种子是指什么，种子落在路旁、撒在石头地上是什么意思等，经文本身都有解释。经文没有解释的细节，我们就无须勉强加上自己的解释。

C. 比喻往往与当时的生活、风俗或历史背景有关

例：要明白“好撒玛利亚人”的比喻，就得了解一点撒玛利亚的背景。原来在当时的犹太人眼中，撒玛利亚人是混杂了其他民族的血统的人，不是纯正的犹太人，因此犹太人很瞧不起他们。主说这个比喻是要提醒犹太人，应该主动做别人的好邻舍，无论对方的种族和背景怎样，都要爱他。

D. 比喻的意义不会违背圣经的教训

比喻能加强圣经的真理，能帮助人确认某个真理，绝不会违背圣经的教训。例：浪子回头的比喻让人认识神是慈爱的，神一定接纳真心悔改的人。然而，这个比喻并没有提到基督的救赎，我们不能因此就说，这个比喻说明人只要悔改就够了，不需要基督的救赎。

三、查考比喻的例子

以太20：1-16“葡萄园的工人”这个比喻为例说明上述原则。

1. 这个比喻跟当时的生活、风俗、背景或文化有什么关系吗？似乎没有。不过，或许应该知道当时犹太人把一天分为以下几段时间：

a. 清早─早上6时；

b. 巳初─早上9时；

c. 午正─中午12时；

d. 申初─下午3时；

e. 酉初─黄昏5时。

2. “一钱银子”是当时普通工人一天的工资。很明显地，园主是指神，工人是指门徒或神的仆人。至于清早、巳初、午正、申初、酉时、一钱银子等，都是细节，并不代表什么，不必多加解释。

3. 这个比喻是谁说的呢？对谁说的呢？为什么会说这个比喻呢？这就得留意上下文了。太20：1有“因为”这个词，可见这个比喻跟上面的太19章有关。从太19章可知，是耶稣对门徒说的。先是一个少年财主问耶稣怎样才能得永生，耶稣叫他变卖所有的，分给穷人，还要来跟从耶稣。财主听了，忧忧愁愁地走了。后来，彼得问耶稣：“我们撇下所有的跟从你了，将来会得什么呢？”耶稣回答，他们将来要得百倍，并承受永生。又说“然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”紧接着就说“葡萄园工人”的比喻。讲完比喻后，耶稣说：“这样，那在后的将要在前，在前的将在后了。”

4. 配合着上下文来看，可知这个比喻与“赏赐”有关。赏赐的主权在于神，神也是满有怜悯的神，他愿意白白赐下恩典，使原本不应得的可以多得。然而神从不亏负人，神应许过的，必定照办。我们不能因此就认为神偏待某些人，特别宠爱某些人，特别赐福某些人。圣经说得很清楚，神是不偏待人的（徒10：34；罗2：11；弗6：9；西3：25；彼前1：17）。