第十三课 历史书

一、历史书的特色

A. 内容为有根有据的事实

旧约圣经的历史书有约书亚记到以斯帖记这几卷书。顾名思义，历史书所写的是以色列民族过去的事迹，写书的人并非凭空想像、天马行空地虚构杜撰，而是应用过去留下来的材料，包括宫廷的记录、先知的作品和其他材料作为写作的根据。

B. 不按事件的发生顺序记载

历史书虽然按事实来写，可是，并非常常按着年代顺序记载，例：士师记里记载了12位士师，有些士师同一个时代在不同的支派中活动，要是不明白这一点，解释士师记的时候也许就会发生误解。

C. 有目的地选择素材而记载

1. 历史书不是每一件事都记录，或都用同等篇幅来记载每件事，而是有所选择地记录。有些事记得详细，有些记得简单。至于要记载哪些事？记载得详细或简单？这牵涉到作者对事情的理解，也取决于作者记载的目的是什么。

2. 例：撒母耳记、列王纪、历代志这3卷书，记载的差不多是同一个时代的历史，作者的取材和报道方式都各不相同。

a. 历代志没有记载大卫排除万难后才登上宝座的经过，没有记载大卫杀乌利亚娶拔示巴的事件，也没有记载押沙龙叛变的事情。记载所罗门的事迹时，也没有记载他晚年的时候宠爱外邦女子而干犯了神。

b. 作者之所以这样记载，不是想掩饰大卫王朝不光彩的事，实在是受写作目的所影响。作者强调大卫王朝是顺天应民的王朝，分为南北两国不是神的心意，北国理应回归大卫王朝。

c. 作者还用很多篇幅记载兴建圣殿，以及在圣殿供职的祭司和利未人的事情。作者冀望大卫王朝重现，南北两国复归为一，但当前应注重的是降服神、重视圣殿与敬拜。

D. 以故事形式表达历史与信息

1. 历史书中很多内容以故事形式生动活泼地写成，读来很有趣味。以故事形式为表达手法，并不表示不尊重历史、不重视事实，而是因为作者写作的目的并不在于揭露事实真相，而是为了向当代的读者传达信息、显示神的心意和神的计划，尤其是神的救赎计划。

2. 历史书所关注的是教训的信息，不是历史事件的准确细节。我们解释历史书时，既不应该漠视故事体裁的写作手法带有很多文学技巧，也不应该忽视作者的写作目的。研读历史书的重点应该放在书卷所要传达的信息和教训上，而不在历史细节上。两者绝对不能本末倒置。

二、查考历史书的例子—书6章耶利哥城倒塌

A. 细读经文

组长可请组员事先阅读经文。小组查经时，组长以发问的方式鼓励组员说说经文的内容。例：经文提到的主要人物是哪几位？经文记载发生了什么事？事情发生在什么时候？发生在什么地方？如何发生？事情的经过如何？结果如何等等。组员只要读过经文，一定能够回答。当时以色列人正准备进攻耶利哥城，不过，他们进攻耶利哥城的方法完全不符合一般的战争策略，只是听从神的吩咐绕城行走，最后城墙果然倒塌。

B. 解释经文

1. 组长可以鼓励组员尝试从经文所记载的事发掘出更深一层的意义。在这个部份，组员也许比较不敢发言，组长就可以和组员分享事先准备的，引导组员认识：当时，约书亚是元帅，带领以色列人争战，攻取耶利哥城。实际上真正的元帅是神，神为他们争战。他们之所以得胜，不在乎血气之勇，乃在乎倚靠万军之耶和华。

2. 查考这段经文时，总有人要问：神吩咐以色列人灭绝耶利哥城里所有的人，一个都不留，神岂不是太残忍了吗？其实不是，是因为城里的居民犯罪太重、太多了。神审判他们是必然的，因为神是公义的。迦南地居民的宗教仪式淫亵污秽，焚婴献祭，以及许多别的败坏、残忍的行径，都是以色列人致命的威胁。杀灭当地居民，洁净那地，是为了神百姓的好处，使百姓能过公义、圣洁的生活。所有抵挡神的人总有一天都要受到神公义的审判和刑罚，耶利哥城的毁灭，提醒我们不要与神为敌，因为与神为敌的结局就是毁灭，神的国度要全然得胜，永远长存。