第十六课 查考神迹

耶稣在海面上行走，拉撒路从死里复活，但以理的3个朋友在烈火的窑中没有被火烧伤，这些事都在我们日常生活的经验之外，不是大自然通常的现象，也不是人力所能及，只有超自然的神才能作成的，就叫做神迹。圣经原文常用“全能”、“大能的作为”、“异能”或“记号”等字眼来表达神迹奇事。神迹，在以色列的历史中很明显，尤其在出埃及的历史事件中更加清楚。有时候，神也通过他仆人的手彰显神迹。例：摩西、约书亚和以利沙等，都因为有神的灵同在而能行神迹。到了新约，耶稣和门徒所行的神迹也是靠神的灵和能力而行的。神迹，实在是一种记号，显示耶稣是主，是行万事的神。

一、神迹的目的与价值

1. 彰显神的全能。例：拯救以色列人脱离埃及法老的手（出15：11）。

2. 彰显神圣洁与公义的特性。例：降下天火烧灭所多玛与蛾摩拉两座罪恶的城市，惩罚欺骗圣灵的亚拿尼亚夫妇等。

3. 彰显神对他子民的恩眷。例：以色列人出埃及时，神以云柱火柱指引百姓的路，赐下吗哪；主平静风浪等。

4. 彰显神的荣耀（路7：16；约2：11，9：3）。

5. 向人启示神的心意，教导人一些真理。例：约拿书的记载。

6. 坚固人的信心。例：先知以利亚在迦密山所行的神迹（王上18章）。

7. 为主耶稣基督作见证，尤其是使徒行传里的记载。例：徒2：22，3：6、16，16：18。

二、解释神迹的原则与态度

1. 绝对相信神是独行奇事的神，在神没有不可能的事，他能行超自然的事。人断不可以有限的头脑限制无限的神。

2. 查考圣经中的神迹时，并不是为了满足人的好奇心。最重要的是使人藉着这些神迹奇事认识神的全能、公义、荣耀等属性。

3. 神有时使用一些平常的工具来行神迹。例：神使用摩西手中很平常的一根牧羊手杖，杖本身没有什么能力，因此不能过分强调工具和人。

4. 神行神迹没有一定的公式。例：耶稣医治眼瞎的人，有时用唾沫，有时只说一句话，有时用唾沫和泥抹在人的眼睛上，还叫人到池子里去洗；各式各样的方式都有。不能抓住圣经里的一个神迹，就以这个神迹为蓝本，要求神非得照样行不可。这是勉强神听自己的命令行事，是狂妄、不敬的表现！

5. 今天虽然还有神迹奇事，但是神比较少使用神迹来启示或教导我们一些真理了，而是用已经写成的圣经对人说话。因此，要是听见发生了什么所谓“神迹”的时候，应使用圣经来判断、衡量，不要因为一些超自然的奇事就轻易动心，免得入了迷惑。也不要高举神迹而忘记福音，以致本末倒置。

三、查考神迹的例子—主给5,000人吃饱

四本福音书都有记载这个神迹，组长可以参考四卷书的相关经文，找出关于这个神迹的事实，然后用问题引导组员一起讨论并思考。

1. 这个神迹发生在何时？太14：15说是“天将晚的时候”，可6：35说是“天已经晚了”。可见是快日落的时候。

2. 这个神迹发生在何处？发生在“野地”（太14：13），“旷野”（可6：31）。也就是很少人居住的地方。

3. 这个神迹发生在哪些人身上？发生在耶稣、门徒和群众身上。

4. 当时发生了什么事？当时，主耶稣怜悯群众，治好当中的好些病人（太14：13-14），还开口教训讲论神国的事情（可6：34；路9：11）。

5. 主为何要行这神迹呢？当时，大家都在野地，天晚了，没有食物，众人也饿了，实在需要有吃的东西，于是耶稣就行了五饼二鱼喂饱5,000人的神迹。

6. 主耶稣行这个神迹有什么意义？约6章记载，耶稣行了这个神迹之后，就到迦百农去了，第二天，群众也跟着到迦百农找耶稣。耶稣就教训他们：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的……”（约6：27）。根据这个结论鼓励组员：要为能存到永远的事物劳力。