耶利米书

目录

第一部:耶利米书鸟瞰

第一课 耶利米书的背景(上)耶利米生平

第二课 耶利米书的背景(下)列国与诸王

第三课 耶利米书的主题与难题

第四课 耶利米书的文学与结构

第二部:耶利米书的内容

第五课 耶和华对我说!─神话语的召命(耶1章)

第六课 耶和华如此说─神话语的传讲(耶2-19章)

第七课 耶和华如此说?─神话语的回应(耶20-38章)

第八课 耶和华如此说!─神话语的应验(耶39-45章)

第九课 耶和华对列国说─神话语的延伸(耶46-51章)及历史补记(耶52章)

第三部:耶利米书的重要主题

第十课 立约与背约

第十一课 旧约与新约

第十二课 审判与复兴

第十三课 神的主权与人的回应

第十四课 偶像与真神

第十五课 假先知与真先知

第十六课 先知与君王

第十七课 耶利米与巴录

第十八课 耶利米书中的哀歌与耶利米哀歌

第四部:耶利米的生命与事奉

第十九课 流泪的先知

第二十课 烈火的先知

第廿一课 顺服的先知

第廿二课 孤独的先知

第廿三课 叛国的先知

第廿四课 真实的先知

参考书目


第一部 耶利米书鸟瞰

第一课 耶利米书的背景(上)耶利米生平

一、耶利米书与耶利米先知

1. 在很多人心中,这是一卷又长、又乱、又负面的先知书,但这是不是全部的事实?

2. 耶利米常被称作“泪眼先知”、“哀哭先知”,但耶利米真是这样的人吗?不过,耶利米的确是先知中最受苦、个性最鲜明的,他表达自己的内心世界远胜过其他圣经作者!

3. 耶利米对于神性与人性刻画得非常深刻。透过耶利米书,我们可以对神和神的旨意有更深刻的认识,对神在当今时代的旨意有更清楚的看见,同时也能够对自己的生命有更深刻的反省与认知!

二、耶利米的背景(耶1:1-3)

“便雅悯地亚拿突城的祭司中,希勒家的儿子耶利米的话记在下面。犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年,耶和华的话临到耶利米。从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候,直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年,就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候,耶和华的话也常临到耶利米。”(耶1:1-3)

1. “耶利米”:名字的意思是“为耶和华所高举(或建立、丢弃、倾倒)的”。

2. 耶利米的家乡:便雅悯地亚拿突城位于耶路撒冷东北大概4、5公里,大概在今日巴勒斯坦的小村庄亚拿他(Anata)附近。此地是当年约书亚分地时,在便雅悯支派的地业中,分给亚伦子孙做祭司的利未人为业的城邑(书21:18);历来为祭司家族聚居之处(王上2:26)。

3. 耶利米的亲族:父亲是希勒家(耶1:1),叔叔是沙龙(耶32:7),生活于亚拿突的祭司家族。

4. 耶利米的事奉生涯:“约西亚在位十三年”至“西底家在位的末年,就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候”,即公元前627-586年(及以后的时间),超过40年。

三、耶利米所处的时代背景(参王下22-25章;代下34-36章)

1. 犹大国末年最黑暗的日子─玛拿西王时代,两位中兴神仆先后出生:君王约西亚与先知耶利米。

2. 当时内忧外患,上至君王首领,下至黎民百姓,甚至连祭司先知都普遍离弃神,拜偶像,社会道德随之堕落、败坏;虽有约西亚王发起改革,奋力中兴,但只是昙花一现。到了约哈斯、约雅敬、约雅斤、西底家4王时期,再度“行耶和华眼中看为恶的事”。虽有北国沦亡这前车之鉴,但犹大人毫不汲取教训,反而变本加厉地得罪耶和华,“背道的以色列比奸诈的犹大还显为义!”(耶3:11)犹大国周遭更是列强环伺,犹大长期被亚述、埃及、巴比伦等强国控制、侵扰,最终遭致神审判,亡于巴比伦。

3. 与耶利米同时代的君王

a. 约西亚:玛拿西之孙,亚们之子。

b. 约哈斯:约西亚第四子,又名沙龙。

c. 约雅敬:约西亚之次子,约哈斯之兄,原名以利亚敬。

d. 约雅斤:约雅敬之子,又名耶哥尼雅或哥尼雅。

e. 西底家:约西亚第三子,原名玛探雅。

f. 基大利:亡国后的犹大省长。

4. 与耶利米同时代的先知:那鸿、哈巴谷、西番雅、约珥、俄巴底亚、但以理(第一次被掳)、以西结(第二次被掳)等。

5. 犹大亡国日期:“西底家在位的末年,就是十一年五月间”(城破之日为十一年四月初九日,见耶39:2),时值公元前586年,亡于巴比伦(北国以色列于公元前722年亡于亚述)。

四、耶利米生平大事记

1. 神分别为圣,派作列国的先知─未出母胎(耶1:5)。

2. 神的话临到,正式开始先知事奉─约西亚在位十三年(耶1:2),即公元前627年。

3. 在圣殿宣讲神的话─约雅敬登基的时候(耶26:1-2),即公元前609年。

4. 召文士巴录开始记录神的话─约雅敬第四年(耶36:1-4),即公元前606年。

5. 巴录在圣殿宣读耶利米的先知话语,导致书卷被烧(后来耶利米与巴录重写一卷)─约雅敬第五年九月(耶36:9-32),即公元前605年。

6. “耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知和众民,并生存的长老”─耶哥尼雅王和百姓刚被掳走,西底家初掌权时(耶29:1-9),约在公元前597年第二次被掳之后。

7. 耶路撒冷城破,犹大亡国,但耶利米受到巴比伦人的礼遇,被释放,前往米斯巴,住在基大利所管辖的民中─西底家十一年四月,即公元前586年(耶39:1-40:6)。

8. 耶利米被裹挟前往埃及─耶路撒冷城破当年,即公元前586年。

五、思考问题

1. 你是否曾经认真地研读耶利米书?你对耶利米书和耶利米先知有怎样的感受和认识?

2. 概述耶利米所面对的时代背景。

3. 概述耶利米生平大事记。