第廿一课 以赛亚书56-66章分析（一）
一、赛56：1-8与66：12-24首尾呼应
耶和华的仆人 |
赛56：6 | 赛66：14 |
那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守他约的人。 | 你们看见，就心中快乐，你们的骨头必得滋润，像嫩草一样。而且耶和华的手向他仆人所行的，必被人知道；他也要向仇敌发恼恨。 |
神要施行拯救与审判 |
赛56：1 | 赛66：15-16 |
耶和华如此说：“你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。” | 看哪，耶和华必在火中降临。他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。 |
耶和华施行拯救与审判前要招聚万国 |
赛56：8 | 赛66：18 |
主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：“在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。” | 我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀。 |
耶和华的殿（“我的圣山”）是象征性的中心 |
赛56：5、7 | 赛66：20 |
我必使他们在我殿中、在我墙内有记念、有名号，比有儿女的更美……我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 | 他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中。这是耶和华说的。 |
外邦人也可以事奉神 |
赛56：6 | 赛66：21 |
那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他。 | 我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。 |
守安息日是讨神喜悦的表现 |
赛56：2、4、6 | 赛66：23 |
谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福……那些谨守我的安息日……就是凡守安息日不干犯…… | 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。 |
二、“约”的主题（赛56-59章）
A. 赛56-59章结构─“约”的主题首尾呼应
1. 赛56：4-6“那些谨守我的安息日……持守我约的太监……还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他……就是凡守安息日不干犯，又持守他约的人。”
2. 赛59：21“耶和华说：‘至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。’”
B. 引言─神的子民将包括万民（赛56：1-8）
1. 赛56：1-2（比较：赛58：13-14）─“你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。”这里看见作神仆人的条件：
a. 持守公平、行公义─回应赛46：12-13。
b. 守安息日─这与不作恶事是相关的。
2. 以色列人要持守安息日的原因和目的
a. 神是创造主，以6日造天、地、海和万物，在第七日安息，定为圣日（出20：11）。所以，人要学效神，守安息日。安息日也是神与以色列人之间“世世代代的证据”（出31：12-13）。
b. 申5：15说神用大能的手把以色列人领出埃及，所以他们要按神的吩咐守安息日，记念神。
c. 安息日的安息是神为人设立的（来4：9）─将来信徒会进入永恒的安息。
3. 赛56：3-5指出，谨守安息日的外邦人和太监，神必记念他们，使他们有名号。与耶和华联合的外邦人（赛56：6），都可以作神的仆人。比较：利21：16-23；申23：1-8。
C. 领袖的失败与百姓拜偶像的罪（赛56：9-57章）
1. 谴责以色列领袖的罪（赛56：9-57：2）─瞎眼的看守人（赛56：10）、牧人（赛56：11），都是拜偶像的。
2. 百姓拜偶像的罪（赛57：3-13上）
3. 神应许与谦卑痛悔的人同在（赛57：13下-21）─赛57：14“你们修筑修筑，预备道路”（赛40：3，62：10）。至高至上者，也与心灵痛悔谦卑的人同居；压伤的人只要痛悔、回转，神也会接纳他们为子民（赛57：15）。“痛悔”与赛53：5、10，42：3的“压伤”，在原文是相同的字。
D. 责备与神的拯救（赛58-59章）
1. 真假敬虔的分别（赛58章）
a. 神不理他们的禁食，不看他们刻苦己心（赛58：3上）。
b. 先知斥责百姓，并指出神悦纳的禁食，不是只遵行表面的仪节，而是从内心尊重神，尊敬这日，不办自己的私事和随从自己的私意，以耶和华为乐，这样才会蒙神喜悦（赛58：13-14）。
2. 责备、认罪与复和（赛59章）
a. 神没有施行拯救是因人的罪（赛59：1-8）─ 赛59：1说耶和华并非不能拯救，或不能听见人的呼求；是人的罪孽使他们与神隔绝，他们的罪恶使神掩面不听。
b. 以色列人只要认罪（赛59：9-15上），就不会处于赛59：9的光景：公平远离，没有公义；指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。
3. 神的回应（赛59：15下-21）
a. 耶和华见没有公平，甚不悦。他见无人拯救，无人代求，甚诧异，就用自己的膀臂拯救，以公义扶持自己（赛59：15下-21）。
b. 赛59：17的几个短语“以公义为铠甲（或作：护心镜）”、“以拯救为头盔”、“以报仇为衣服”及“以热心为外袍”，与弗6：14-17所用的差不多，与帖前5：8的比喻也类似。
