第十六课 约珥书简介（二） 

一、标题句（珥1：1）

1.  “耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥”（珥1：1），指出以下的话源自上主的启示。

2.  这个标题句与其他先知书的大为不同。因为其他的都有说明先知的出身、得启示的时间等，但约珥书只是简单地提到上主的话临到毗土珥的儿子约珥，没有详细交代先知和时代的背景。

二、罕见严重的蝗虫灾害，呼吁神的子民向神哀求（珥1：2-20）

1.  这里描述一场罕见严重的蝗虫灾害。先知向不同的犹大群体发出呼吁，要他们正视眼前的蝗虫之灾。这次灾害的严重性，是前所未有的。言下之意，是要他们明白，这场灾难背后有神的作为。

2.  向不同的犹大群体发出呼吁

a.  先知劝导的第一组人，是犹大人的“老年人”（或译“长老”，指国家的代表人物）。

b.  犹大国一般的百姓（珥1：2-4）。

c.  酒醉的人（珥1：5-7）。

d.  祭司和农夫（珥1：8-12）。

3.  “听”（珥1：2）是典型的先知书的字眼，就是呼吁百姓要听从神而来的话。

4.  蝗虫之灾（珥1：4）─剪虫、蝗虫、蝻子和蚂蚱。原文是4个不同的名字，学者对此有不同的看法；总而言之，是要强调灾害的严重性。

a.  代表4种蝗虫；

b.  4个不同的叫法，都是蝗虫的同义词；

c.  是蝗虫由幼虫至成虫的不同阶段；

d.  不同类型的蝗虫─独行或成群的，幼虫或成虫。

5.  先知呼吁他们从属灵的角度看这场灾祸，所以要禁食祷告，向神哀求（珥1：13-14）。最后以一段祷文作为结束（珥1：15-20）。 

三、上主的日子临近，呼吁神的子民向神哀求（珥2：1-17）

A.  上主的日子即将来到（珥2：1）

上主向犹大人呼吁，要他们吹号，在他的圣山发出警讯，警告国中所有的居民（比较：珥1：2、14），上主的日子即将来到。 

B.  没有人能忍受得住上主的日子（珥2：2-11）

这里用了不同的比喻，大都是旧约用来形容神显现的，表达上主的日子来到时，没有人能忍受得住。

C.  唯一的解决办法（珥2：12-17）

1.  悔改归向神（珥2：12）─上主再次亲自向百姓发出呼吁，要他们回转归向他。

2.  先知对上主的劝导作进一步的诠释（珥2：13-17）─要百姓表里一致，真心悔改。正如珥1：13-14所说的一样，珥2：15-17也同样劝导百姓要禁食祷告，到神的殿中向他呼求。 

四、上主对子民的哀求的双重回应（珥2：18-3：21）

珥2：18是全书的转捩点，是盼望的开始，指出上主会应允和怜悯他的百姓。本节把约珥书一分为二。上部份描述已经发生的蝗虫之灾，以及即将来临的上主审判的日子；下部份记述上主对百姓的哀求所做的双重回应。两个回应都以上主必与他的子民同在，以及“你们……知道我是耶和华你们的神”作总结（珥2：27，3：17）。 

A.  针对蝗虫之灾的回应（珥2：18-27）

1.  珥2：18上主“为自己的地发热心”及“怜恤他的百姓”是平行句。在旧约时代，地的丰盛与神对人的赐福，是分不开的。

2.  神应许他的子民，必重新赐给他们（珥2：19；比较珥1：10）之前遭蝗虫所毁坏的，包括：五榖、新酒和油。他们必得饱足，也不会再受列国的羞辱（珥2：19；比较珥2：17）。

3.  在不认识上主的外邦人中不再蒙羞，成为第一个前呼后应的主题（珥2：26、27两次重复“我的子民必永远不会羞愧”〔《新》〕）。

B.  针对上主的日子的回应（珥2：28-3：21）

1.  珥2：28的“以后”，显示一个新段落的开始。先知指出，上主的日子来临的时候，犹大人与外邦人将有截然不同的命运。

a.  犹大人的命运（珥2：28-32）─上主的日子，将是得拯救、欢喜快乐的日子。

b.  外邦人的命运（珥3：1-17）─这是上主的愤怒彰显、要报复他们的日子。

2.  约珥书最终以神的祝福将会临到他的子民作结束（珥3：18-21）。 

五、约珥书的教导

1.  灾祸、苦难可以带来悔改。

2.  神可以使用敌挡他的群体，来完成他的旨意。

3.  圣灵是赐给所有属他的人的。

4.  全地的人都会受审判。

5.  神伟大的计划─神是他子民的避难所。