第十七课 约珥书2：28-32分析及其在新约的引用

一、珥2：28-32自成一段

1.  与上文的距离─这个段落以连接词“以后”（珥2：28）开始。在时间上，表明此段与上文有一定的距离，是新一段经文的开始。

2.  不同的主题─珥2：28-32与上文在内容上有明显的差异。珥2：28-32主要讲神的灵要浇灌凡有血气的人；而上文（珥2：21-27）则是神对蝗虫之灾的回应，并两次出现“我的子民必永远不会羞愧”的话（珥2：26、27，《新》），主题与内容明显与珥2：28-32有所不同。

3.  与下文的距离─本段在珥2：32结束，因为珥3：1以“到那日”开始，主题和内容都是新的，显出这是一个新的段落。 

二、珥2：28-32分段研究

A.  神要将他的灵浇灌凡有血气的（珥2：28-29）

1.  “凡有血气的”或译作：“凡有血肉之驱的”（《和修》）或“有血肉的人”（《思》）。不过，这句话却不是指向所有人，因为下文马上把“所有人”规限了，只指向犹大人。

2.  珥2：28一节4次（《和》只是2次）出现“你们的”，有强调作用：“……你们的儿子们和你们的女儿们要说预言，你们的老人要人要看梦境，你们的青年要见神视”《思》。根据珥2章的上下文，“你们的”，只是限于以色列人。

3.  得圣灵浇灌的，不限阶级、地位、性别、年龄、辈分。 

B.  大而可畏的日子之前发生的事（珥2：30-31）

1.  约珥书没有说明珥2：30-31描述的事会在什么时候发生。

2.  启6：12提到在末后的日子，揭开第六印的时候，会有大地震，太阳变黑，月亮变红，天上的星辰墬落，与约珥书形容上主的日子的情况相近：

a.  珥2：10─在上主的日子，大地震动，诸天摇撼，日月昏暗，星星无光。

b.  珥2：30─“在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。”

3.  无论是在约珥的时代，或者新约使徒的时代，这些事都未曾应验。珥2：28-32部份的预言，要到了末后的日子，才会终极地、完全地应验。 

C.  凡求告主名的，就是主所召的（珥2：32）

1.  珥2：32指出，凡求告上主之名的，就必得救。这里涉及神的主权（主所召）与人的责任（求告）。

2.  上述应许，本来只限于犹大人，是局部的应验。可是，到了新约时代，无论是犹太人、希腊人，都可以求告主耶稣的名；而且，同样地，凡求告主名的，都必得救（罗10：13）。

3.  彼得在徒2：17-21引用了珥2：28-32，指出：门徒在五旬节被圣灵充满，是约珥先知预言的应验。不过，两段经文有些差异，彼得的话明显超出了约珥先知预言的范围。

4.  珥2：26-27宣告：耶和华的子民，必永远不至羞愧。到了新约，论到耶和华的经文，都被应用到耶稣基督身上。保罗在罗10：11引用同一句话，来指所有信靠耶稣的人（《和》：“凡信他的人，必不至于羞愧”；《新》：“所有信靠他的人，必不致失望”）。从救恩历史来看，救恩不但临到犹太人，也临到外邦人，因为凡求告神的人，必不至于羞愧。这也对应了加3：27-28的话。

5.  理解先知书的预言，不但要看预言在当时代的指向，也要看预言在新约教会时代的指向，因为有些预言是多重应验的。就好像珥2：28-32在当时应验了；到了新约，有更广的指向；到了启示录所说新天新地的日子，应验就更终极，更全面。