第廿八课 圣经神学的释经[15]
一、什么是“圣经神学的释经”？
所谓圣经神学的释经，就是藉着圣经整体的真理，为个别经文的分析结论定位。至于“圣经神学”，根据陈若愚的文章，就是指研究记录于新旧约圣经中神对人的启示，而加以系统化处理的一门学问。
A. 圣经神学的特征
1. 历史性（historical）─圣经记载神向人的启示，是历史性的启示。圣经是神藉人手在历史中写成的一本书，是神的话语。
2. 随着历史渐进（historical-progressive）─圣经的启示是渐进的，不是从起点一下子跳到终点。它必须是渐进的，因为它与同样是渐进的神的救赎工作，有不能分割的关系。
3. 渐进而有机的（progressively-organic）─特殊启示好像一棵植物，从发芽到结果，一直生长，渐趋成熟。它是有机的，因为它不断生长，是有生命的个体。然而，虽然这有机性的启示到了新约时期才开花结果，但是它在每个阶段都是完整的，而对那个阶段的人来说，也是足够的。
B. 圣经神学的任务
圣经神学的任务就是研究启示在每个阶段里的特色，并且将不同阶段串连起来，尝试了解它们之间的连贯性与非连贯性，并加以阐释。
C. 启示历史的推进
从圣经神学的角度释经之前，要先了解启示历史是如何推进的。
二、圣经神学主题探讨（一）：吹角/吹号
A. 吹角/吹号在旧约的意义
1. 欢乐的日子─新年、节期、立王、战胜敌人等。
a. 利23：24（比较：诗81：3）─新年或节日的来临。
b. 民10：7-10─召聚会众、快乐的日子或节期都要吹号。
c. 王上1：32-34；王下9：13─吹角宣告新王膏立。
d. 王下11：14，23：13─吹号显示迎立新王。
e. 代上15：24-16：6─吹角、吹号迎接约柜。
f. 代下5：13，7：6─吹号贺圣殿完工、献殿。
g. 代下15：14─吹号吹角，向神起誓。
h. 代下20：28─吹号庆祝战胜仇敌。
i. 代下29：28；拉3：10─吹号敬拜赞美神。
j. 尼12：35、43─吹号贺耶路撒冷城墙建成。
2. 宣告严肃会─分定禁食的日子（珥2：15）。
3. 神临近或灾祸即将来临─在旧约主要的指向。
B. 吹号在新约的意义
1. 神的临近
2. 神的审判
C. 吹角/吹号在新旧约主要的指向─神临近或灾祸即将来临
1. 旧约
a. 出19：16、19，20：18─神在西奈山上威严的显现。
b. 书6章─圣战（吹角+当灭之物）。
c. 代下13：14─犹大人面临困境，祭司吹号。
d. 赛58：1─要像吹角喊叫，说明百姓的过犯。
e. 何5：8─吹角、吹号，警告便雅悯人仇敌在后头。
f. 何8：1─吹角，因有敌人来攻打上主的家，因这民违背神的约，干犯律法。
g. 摩2：2─摩押必在呐喊吹角之中死亡。
h. 摩3：6─吹角，因上主降灾那城。
i. 耶4：5，6：1、17─有灾祸与大毁灭要来。
j. 耶51：27-吹角，使列国预备攻击巴比伦。
k. 结7：14─吹角预备出战。
l. 结33：3-6─吹角警告人刀剑要临到。
m. 珥2：1─吹角，因上主的日子已经临近，是密云乌黑的日子。
n. 番1：14-16─吹角，因上主的日子、愤怒的日子临近。
o. 亚9：14─上主必吹角，保护他的民，吞灭仇敌。
2. 新约
a. 林前15：52─号筒末次吹响，末日的来临。
b. 帖前4：16-17─主必亲自从天降临，有神的号吹响，死了的人必先复活，活着的人要和他们一同被提。
c. 来12：18-29─能摸的山，有角声警戒他们。对比：天上的警戒。
d. 启8-12章─“七号”表明末日的审判。第七号宣告神的王权将要显现。
D. 总结
对神的子民来说，吹角/吹号是神临在的记号；对敌挡神的人来说，这是神审判的来临。
三、圣经神学主题探讨（二）：愤怒的杯（赛51：17；约18：11；太26：39）
A. 圣经中的“杯”
1. 旧约
a. 正面的指向─安慰的杯（耶16：7），喜乐的杯（诗23：5），救恩的杯（诗116：13）。
b. 负面的指向─愤怒的杯，审判的杯（先知书）。
2. 新约
a. 正面的指向─立约的杯（路22：42；林前10：21，11：25）。
b. 负面的指向─审判的杯、惩罚的杯。
B. 愤怒的杯
愤怒的杯指神向他的选民施加的惩罚，也指神向外邦人或恶人施加的惩罚。
1. 旧约
a. 诗篇─诗60：3，11：6，75：8。
b. 先知书─赛51：17-23；耶25：15-19，51：7；哀4：21；哈2：15-16；亚12：2。
2. 新约
a. 耶稣所喝的杯（福音书）─约18：11；太26：17-46（尤其太26：39），20：23。
b. 神愤怒的杯最终临到敌挡他的人（启示录）─启14：10，16：19，17：4（大淫妇巴比伦），18：6（巴比伦大城）。
