第九课 布道与中国文化（一）

按照教育心理学，人都是通过已知的知识学习未知的知识，所以要尽量用中国文化里已有的概念、字眼，解释对中国人来说比较陌生的基督教理念。

一、中国基督徒面对中国文化的态度

二、 中国文化对于布道的意义

徒17：22-23。

三、 中国文化中的布道切入点

A. 中国的神─天、帝、皇天上帝

1. 后期儒家理学中的“理”。

2. 中国的至高神。

3. （儒家的“昊天上帝”）道家的“玉皇上帝”。

B. 中国的先贤

1. 孔子─“朝闻道夕死可矣”；“敬鬼神而远之”；“子不语怪、力、乱、神”；“未能事人，焉能事鬼”；“未知生，焉知死”；“获罪于天，无可祷也”。

2. 老子─“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。”“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

C. 中国的古籍

1. 五经中“上帝”出现次数─《尚书》32次，《诗经》24次，《礼记》20次，《春秋》8次，《易经》2次。

2. 《淮南子》说天下有四水，“凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物”。

3. 《山海经》说当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。

4. 《尚书》和《国语》说人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。

5. 《淮南子》、《路史》、《国语》等古籍说，共工作乱，导致天破了一个洞，带来大洪水，而女娲炼五彩石补天。

D. 中国文化里的罪─过、替罪羊

思考问题

1. 基督教的“上帝”与中国文化中的“皇天上帝”有何异同？

2. 如何用中国人口中的“老天爷”作为切入点来传讲福音？

3. 在中国文化中还有哪些可以作为福音切入点的元素？在传福音的过程中如何自然地从中国文化的角度切入？