第二课　圣经中的教学

一、旧约的命令

1. 犹太人的传统─犹太人的教育是教律法、学律法。遵守律法是神子民的本分，也是生命中最重要的事，所以犹太人自小就要学习并遵守律法。从家庭开始，父母对孩子就具有教导律法的使命。

2. “这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。”（申6：1-2）“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6：4-9）

3. 以上两段经文显明，对犹太人来说，神的律法是他们生活中唯一的准则；不仅是信仰的中心，更是融入他们的生活中。因此，犹太人从一出生起，就迈向学习律法的人生之路。犹太男子一般从4岁起，就学习“妥拉”，也就是律法；从13岁起，就必须承担一切的宗教责任，例：上耶路撒冷参加各项节期的崇拜。平时在家，孩童也要学习并参加各种宗教礼仪，例：主持饭后的祈祷。如同箴22：6所说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”

二、新约的教导

A. 耶稣的榜样

耶稣的传道生涯就是传道及教导的历程，对象不仅是门徒或成人，也重视儿童的教导。他看信仰的培育和教导是从小开始的。

1. 耶稣看重孩童的教育：

a. “有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。’”（路18：15-17）

b. “耶稣看见就恼怒，对门徒说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。’于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”（可10：14-16）

2. 耶稣的吩咐：

a. “所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19-20）主颁布的大使命主要有两项任务：传扬福音使人明白真道，归向真神；以及教导和培育信徒。

b. “他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’耶稣第二次又对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你牧养我的羊。’第三次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗’，就忧愁，对耶稣说：‘主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。’耶稣说：‘你喂养我的羊。’”（约21：15-17）主给彼得的命令及托付是“喂养我的羊”，就是牧养及教导，使羊群成长强壮。

B. 保罗的榜样

保罗不但是宣教家，也是伟大的教师。新约圣经的21卷书信之中，保罗书信就有13卷之多。不论是写给教会像罗马书、腓立比书等，又或是写给个人的提多书、腓利门书等，都充满了基督信仰的真理和教义，以及关于教会生活和信徒生命的教导。

1. 保罗自己身教合一的见证─“他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。”（林后11：23）

2. 勉励叮嘱提摩太作忠心教师─提摩太前后书是保罗给年轻的传道人、也是属灵的儿子提摩太的书信。信中除了关心提摩太个人的灵命，更叮嘱及教导提摩太如何牧养神的羊群，要他作个好师傅，教导人相信并学习真道，并且把这教导的责任传承下去：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后2：2）

3. 勉励教会领袖作教师─在多1：9，保罗叮嘱提多按立的长老，是要负起教导责任的：“坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。”多2：1说：“但你所讲的总要合乎那纯正的道理。”

4. 对基督徒的劝勉─随时传扬、教导真理。“务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。”（提后4：2）