我们的人生有时会像我在2014年拍的提比哩亚海一样平静安宁，

但提比哩亚海有时候也会波涛汹涌，2017年与同学一起去的时候，当天就很大风，海面有涌浪。

对很多人来说，2020年更是暴风巨浪的半年。 

今天我要与你分享耶稣发出的“三重爱的呼召”，让我们透过约21：1-19，耶稣在提比哩亚海边呼召彼得的经历，挑战我们回应主耶稣3个爱的呼召，成为得人的渔夫，以爱回应牧养主羊的托付，甚至愿意付上生命的代价一生跟从主。

让我们打开圣经，请你先详细阅读约21：1-19，留意观察一些重复的字词，用一点想像力投入当时的场景和耶稣与门徒的对话。

这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面： 

有西门．彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门．彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。 

天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。” 耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门·彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半），就在小船上把那网鱼拉过来。 

他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。” 西门·彼得就去（或译：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。” 

耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。” 

第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。” （耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。）说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”（约21：1-19） 

一. 耶稣医治我们的灰心沮丧，呼召我们成为得人的渔夫（21：1-14）

约21：1-14是一个完整的段落，因为第1和14节都重复“显现”这个字，表明这段落是记载耶稣从死里复活后第3次向门徒显现的经过。这次的显现是约翰福音的独有记载，对彼得特别有意义，主在提比哩亚海边向彼得显现，提比哩亚海又称为加利利海。加利利海边是彼得成长、遇到主耶稣、被呼召成为门徒、听耶稣的教导和经历神迹的地方。 

彼得和3个门徒以前是渔夫，又选择了在夜晚多鱼出没的时间打鱼，本来应该很容易打到鱼，但是不知什么原因，那一夜他们虽然很劳苦，并没有打着什么。到了天刚亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道他是耶稣。 

约21：5记载复活的耶稣所讲的第一句说话是以很亲切的语气，称呼门徒为“孩子们”，耶稣并不介意门徒不认得他，反而关心他们有吃的没有？门徒如实回答说没有。耶稣体恤们徒的劳苦，吩咐门徒把网撒在船的右边，就会得到。

门徒虽然不知道岸上的人是谁，但他们仍照着那人的指示，撒下网，想不到打到很多大鱼，甚至网太重，拉不上来。大家想像一下门徒打了整晚鱼，会不会只撒网在船的左边，而从未撒网在船的右边呢？这是不可能的，他们之前一定撒过网在船的右边，不过每次都是徒劳无功。但这次不同了，那人一吩咐，他们照着做竟然打到很多鱼，这是一件神迹，那个说话的人一定是很有权柄。 

就在打到很多鱼的时候，耶稣所爱的门徒，即是约翰福音的作者约翰，就对彼得说：是主。彼得的反应很激烈，他一听见是主，本来赤着身子的彼得就束上外衣，毫不犹疑跳进海里，想第一时间看到他所敬重的老师和复活的主，这里充份表达了彼得冲动、刚烈和直率的性格。 

之后其余的门徒就坐着小船把那网鱼拉过来，约21：9记载门徒上岸首先看见的不是耶稣，而是看见“那里有炭火，上面有鱼和饼。”这里的“炭火”对彼得特别有意义，“炭火”的希腊文字，在新约圣经只出现两次，一次在这寒冷的提比哩亚海边，另一次就是在约18：18记载彼得3次不认主，就是发生在炭火旁边取暖的时候；其他3卷福音书都有记载彼得不认主，但唯独约翰福音刻意强调“炭火”这个细节。约翰在21：9用了炭火的景象，是有意令看约翰福音的人想起彼得曾经3次不认主。

当耶稣看见门徒，他不单没有责备他们，反而是关心他们身体的需要，甚至无微不至地为他们预备了早餐。大家可以想像门徒整夜劳力没有得着什么，心里充满了挫折、沮丧，一点成就都没有，耶稣此时在岸边烧好炭火，让这些身体又湿又冷、又累又饿的门徒上岸后可以取暖，又在上面摆了鱼和饼，帮助门徒恢复体力。

耶稣不只满足他们身体的需要，也满足他们心理的需要，耶稣叫他们下网捕鱼，他们就捕到了153条大鱼，鱼虽然多，但网没有破。耶稣使门徒由失望、沮丧转为喜乐和充满力量，主的供应是丰富有余，超出我们的所想所求。

约21：12记载当耶稣邀请他们来吃早饭的时候，门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为他们知道他是主。约翰福音记载耶稣的生平事迹，就是要让人知道耶稣的身份，耶稣就是满有权柄的神的儿子，也是胜过死亡的复活主。

耶稣这次在提比哩亚海边向7位门徒显现，让门徒从不知道耶稣，到知道他是主，经历从徒劳无功到丰富收获，就是要医治门徒的灰心沮丧，表明耶稣是体恤我们的劳苦，丰富供应我们需要的主。耶稣呼召我们来跟从他，叫我们得人如得鱼一样。（太4：19）

弟兄姊妹，你有没有体会耶稣医治我们的灰心沮丧，丰富供应我们的需要呢？相信大家都会同意，2020年虽然只过了7个月，已经是发生了太多令人灰心沮丧的事。没有人会想到新冠肺炎会突然在武汉爆发，而且不断扩散到全国，很多居民染病，弟兄姊妹也不例外。武汉的教会有不少信徒、教牧同工患病，有一家人同时患病的，有少数信徒和同工染病死亡。

除了患病之苦，更有隔离之苦。正值春节回乡的时候，各大小城市、乡镇都相继封城，很多信徒回了乡，要3个月后才可以回到城市，生活起居有很大的不便，所有经济活动和学习都要停顿。

虽然我们经历了种种的灾难，但我们同时看到天父周详的供应和丰富的怜悯。虽然病毒肆虐，但疫症把全球的信徒连在一起，在祷告中彼此记念，为各国的疫症和宣教需要迫切呼求主。内地信徒组织了很多24小时代祷网络，各省听众不停转发良院的代祷文章，也留言写下祷告文，邀请更多信徒一起祷告。

内地教会虽然是在苦难中，但同样也是乐意分享的教会。武汉爆发疫症后，全国的信徒，甚至海外人士，都很乐意捐赠物资和捐助湖北的教会和医院。很多听众看到良院分享西班牙、印度、巴基斯坦、非洲等地的疫症时都想捐助，我看到一些主内的慈善组织，有一群年轻信徒，很有组织能力，可以集合全国信徒的力量，在艰难的情况下买到各种防疫物资，寄往有需要的国家。很多弟兄姊妹都有乐意奉献的心，甚至之前是接受帮助的武汉的教会，也大力支持对海外的援助。

这7个月，当我们经历灰心沮丧的时候，我们并不孤单，因为神与我们同在，奇妙地供应我们所需要的，也为我们预备同心祷告的弟兄姊妹彼此扶持。求主怜悯恩待我们，加添我们的信心，成为得人的渔夫，关心受灾的人，与他们分享福音。