第十课 临终辅导的相关议题（一） 

一、帮助临终病人做决定的原则

1. 耶稣降世为人，来到每个病人的床前，告诉他们，天父也曾使他服从物理定律和受到地上的限制。天父的独生爱子降世，进入人类的历史，经历和明白他们现在所受的一切痛苦。而我们也要学效耶稣，以温暖和宽容的心来到病人面前。

2. 在协助病人及家属做重大决定时，能够陪伴他们、跟他们分析不同选项的利弊是很好的。但请注意，我们要尽量客观和中立，必须把决定权交给他们。 

二、好好说再见─引导家人跟垂危者告别

1. 家属跟病人作临终告别时，要谨记以下3方面：

a. 过去─肯定病人过去曾付出的一切、他的价值，还有他为家庭和社会所作的贡献。

b. 现在─虽然我们即将天人永别，但我愿意信守我们之间的承诺，守护我们之间的关系。

c. 未来─向病人承诺在他离世后自己会如何做，作出帮助病人可以安心离开的承诺。

2. 病人也要学习如何完成道别的过程，可能要越过在关系上难以跨越的心结，或是放下过去的恩怨情仇，饶恕和接纳伤害过自己的人，又或是低首下心，向曾经伤害过的人寻求原谅，表达爱意。又或者把世上所有的眷恋舍下，为所爱的人做最后的祝福，好好地说再见。 

三、病榻服侍工具包─该说的与不该说的话

A. 不要说这类以为可以减轻他们痛苦的话

1. “你不应该有这种感觉，因为神爱你。”

2. “也许这样是最好的。”

3. “你很坚强，再过一阵子你就不会这么痛苦了。”

4. “你知道，神掌管一切。” 

B. 适宜说的话

1. 我们可以用简单明了的句子表达关心，例：

a. “在这个困难的时候，我常常想到你。”

b. “这对你实在是很不容易的事。”

c. “我可以感受到你的难过。”

上面的话可以让对方感受到你了解他的处境，而他的任何负面反应也是正常的。

2. 你可以表达你的难过，以传递你对他的疼惜，例：

a. “我听你这么说，感到非常难过，我知道他对你有多重要。”

b. “我真希望能够帮你一点忙，但不知道可以怎样做。任何时候，你有需要都可以告诉我。”

c. “我一直为你祷告。告诉我，有没有特别的事是我可以为你祷告的？” 

C. 设身处地，具体直接地表达关心

想像自己如果在同样的处境，你需要什么样的帮忙。尝试这样问：

1. “我今天正好要去市场，需要我顺便帮你买什么东西吗？”

2. “要不要让你的孩子到我家里来玩，你和太太有机会单独聊聊？” 

D. 切戒看似属灵的答案

不应在没有真正体会对方的感受前，回答任何有关他“为什么”的问题。简单回应“我不知道为什么，我也很想知道为什么”，也比立即给出属灵的答案要好。更不要说他在经过这些事之后会变得更坚强。这些听似有道理的回应，只反映我们在无力安慰中勉强挤出话来，无疑会使对方更感混淆。可以这样说：“发生在你身上的事，让你感到不公平，对吗？” 

E. 避免提出恢复时间表与“应该”

1. 面对丧亲者，我们不该给出恢复时间表，譬如说：“一年后，你就会在失落中完全好起来。”少一些用“应该”或“假如当初……”等字眼，例：

a. “你应该快点回去工作，忘掉过去。”

b. “面对死亡，你应该要有更大的信心。”

c. “假如当初你多关心他一点，可能他的病就早点发现。”

2. 我们该做的，是陪对方在所需要的时间里，一起走过丧亲哀痛的每个层面和阶段。在引用经文去安慰病人及家属时，需要仔细思考这段经文在这个情况会给对方安慰，还是带给他们定罪的感觉，又或者是忽略了他们此时此刻的感受。如果真的不懂如何开口安慰，最好诚实和真诚地说：

a. “我没有这样的经验，但是我希望你知道我关心你，会尽力陪伴你走过这段困难的日子。”

b. “我觉得很惭愧，因为不知道要说什么，也不知道你的需要或者该如何帮助你。但我很想让你感受到你不是自己一个人，所以如果你有什么需要，随时可以找我。” 

三、 病榻服侍工具包─生命回顾（叙事治疗）于临终关怀的实务应用

1. “生命回顾”由美国老人学先驱巴特勒（R. N. Butler, 1927-2010）提出，是个具有结构和目标导向的治疗法，背后的理论是人人都有自己的生命故事。

2. 治疗方针着力于老人或病人过去的回忆和生命的回想，包括他们深入和完全的自传性描述。

3. 在聆听当事人分享个人故事的时候，要留意不光是听他述说事件和内容，也要留意他在其中是如何生存的。除此之外，也要看他有什么内在资源（智慧、能力等），是促成故事中美好剧情的。留意他怎样为自己奋斗。