复活节特辑2021

因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作“全”）家，都是从他得名），求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！

再次欢迎亲爱的弟兄姐妹走进复活节特辑，我是林真儿，真儿向您问安！

讲道内容

最近，真儿和自己的先生路加弟兄跟您分享的系列信息，目的是要和亲爱的弟兄姐妹一起来思想，究竟基督耶稣复活的大能如何才能够彰显在我们生命的、关系的、以及侍奉的各个层面。

今天是第五讲，真儿要跟您分享，如何在家庭生活当中彰显基督耶稣复活的大能。

我们要读的经文是申命记6：6-7、约书亚记24：15，以及以弗所书3：14-21。

林真儿邀请您和我先来到神的施恩座前，向他祈求怜悯和智慧，以使我们有受教的心，每一位都能够亲自从主那里得领受，生命得喂养、心灵得饱足。我们来一起祷告：

亲爱的阿爸父神！我们感谢赞美祢，因为祢实在是爱我们，祢不仅仅创造了我们，祢更为了爱来创造我们，让我们能够活在爱中，扎根于爱里，也可以以一生的时间来学如何爱祢，如何爱人。主啊，我们承认在家庭生活中亏缺了祢的荣耀，我们常常奉自己为一家之主，并没有把祢的恩典和真理在我们的家庭中高举起来。求天父赦免我们，帮助我们下面的时间能够分别为圣，好叫祢的生命在我们里面得以畅通无阻的彰显。祷告感谢，奉我救主基督耶稣复活的名，阿们！

为什么真儿要挑这三段经文呢？因为这三段经文是圣经中最经典的说明神在家庭生活中的旨意的。父母应当怎样教养子女？全家当以什么作为家庭生活的目标和追求的方向？如何才能真正让爱驻在我们的家中？让人看到我们的家庭，就能够归荣耀给神，并对复活的大能驻在我们家中的事实无可推诿。

申命记6：6-7：

“我今日所吩咐你的话，都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来、都要谈论。”

约书亚记24：15：

“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我，和我家，我们必定事奉耶和华。”

以弗所书3：14-21：

“因此，我在父面前屈膝（天上地上的各〔或作全〕家都是从他得名)，求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来；使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的、便叫神一切所充满的、充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的，但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！”

这三段经文实在是非常经典，让我们可以知道，上帝在他的家和地上我们各自的家中特别的心意是什么。神希望我们每一个家庭，成为他在地上的代表，一个非常核心的单位。透过整个家庭各个层面的关系，让世人看到上帝造人的心意是如此的美好；让我们建造在爱中，整个家庭的核心是以基督为主。

很多人谈到家庭的时候，总想到一个核心的小家庭，每一个核心的小家庭是以婚姻为中心。而在整个大的家族，如果不以基督为中心，来建造一个尊重家庭关系，各个层面优先秩序的，以神为中心的婚姻关系、家庭关系的话，我们就没有办法活出上帝在家庭当中的心意。

因为一个家庭里面有祖父母、父母、子女、孙辈、甚至重孙辈，然后又有妯娌关系、姻亲关系、表亲关系、叔伯关系，也有远亲近邻，等等这些诸多以血缘，或者是地域的亲近而产生的一种亲密关系。当然还有我们成为神儿女之后，在神的家也就是教会当中建立的那种胜似血亲，在基督的宝血之下结成的基督之家的关系。

因此，如何在这样天上地下的各样家庭中，彰显出神的心意来呢？林真儿期待和您讨论以下三点：

第一，“我”是谁？“我”在家庭当中的定位是什么？

第二，“家”是什么？

第三，何为“我家之主”？

新的我，新的家

我们常常会看到在信徒的家里，会把一个“基督是我家之主”的匾额挂在墙上。好多弟兄姐妹认为有了这个匾额，就成了家里的镇家之宝。但是有没有想过？把那个匾额挂起来的时候，并不表示真的把基督高举在我们家的宝座之上，我们并没有真正的让他在我们的家庭当中居首位、掌王权。往往在挂着“基督是我家之主”的家庭里，各种纷争、吵闹、各种的苦毒、怨恨、埋怨，并不比那些还不认识神的家庭少多少。所以这实在是值得我们深思、令我们非常羞愧的一个真实的本相。

何谓“我”，何谓“家”，何谓“我家之主”？

真儿并不知道正在收听节目的您在一个社会环境当中，在一个家庭关系当中，是处在什么位置。或许您是父亲、母亲，或许您是儿子、女儿，或许您是孙儿、孙女，或许您是祖父、祖母。无论您是什么样的一个身份，您都是拥有一个完整的家庭关系的。哪怕您从小是一个孤儿，同样有您出生的原生家庭，和您成长的家庭。

因此，这个世上没有任何一个人能够脱离家的关系而存在，哪怕这个人说，我就是宇宙间的“第一孤人”，他也会发现他生活当中有朋友、有同事。如果是信徒的话，也有在教会——基督之家里面的兄弟姐妹。

所以当保罗在《以弗所书》里面提到教会的奥秘时，他特别称之为“家”。因为他要让我们每一个人明白，在地上，我们一定是活在家的关系当中的，不管我们喜不喜欢、愿不愿意承认。哪怕是我们过去从来没有家的概念，如今我们重生在基督耶稣里面，就诞生在一个充满弟兄姐妹的，神的大家庭里面。

所以我们一定要明白“我是谁？我的位置在哪里？神为什么把我放在这个家庭当中？而且一定有生命的使命需要我去完成的，没有任何人可以替我，我也不能够成为其他人；我就是独特的、上帝创造的、放在我的家庭关系当中的使者。”

在《以弗所书》，刚刚跟您分享的经文中，保罗说：

“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来；使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。”

您知道吗？“心里的力量”在希腊文原文叫做“里面的人”。这是什么意思呢？我们很多时候被我们外在的东西捆绑，我的长相、学识、我的背景、出生、我的地位，等等。我们常常以外在的东西，来评判我们究竟在这个家当有什么样的位置，我们在这个家有没有价值。

但是《以弗所书》这一章清楚的跟我们说，原来神喜悦的是，能够让我们“里面的人”刚强起来，叫你们心里的力量刚强起来，叫你们“里面这个新造的人”刚强起来。神喜悦我们活在他复活的大能当中，我们过去可能有非常多失败的经历，有许多罪恶的、黑暗的一些杂质，是我们羞与外人道的。但是如今，我们成了神家里的人，我们成了一个新造的人，而他会使我们“里面的人”刚强起来，好叫我们透过“里面这个复活的人”，可以重新履行我们在整个家庭当中的责任和使命。

“外面的人”是会衰残的，而我们“里面的人”是不断在更新的；“外面的人”，有一天总是会衰竭的，无论我们再怎么永葆青春，都有一天要面对死亡的结局，没有一个人能够逃避死亡和衰老。只有当我们知道原来神可以叫我们“里面的人”不断的更新、不断的刚强，那么我们就有新的根，扎在永恒的爱里；我们会有一颗新造的心，是基督耶稣住在我们里面的；我们有一个完全的生命，是因信成为新造的生命；我们更有一个新的家，是白白得称为神的儿女，住在神的家中。

可见这样的身份、地位，会使我们的头抬起来，无论我们在自己家庭当中地位如何，当我们在神里面找到自己位置的时候，我们就能够更深地进入到使命当中去，能够把这个爱活出来。

有一些弟兄姐妹可能会说，“我在家里说话从来不算数，没有人愿意听我的。我在家里常常被排挤的。我的整个家庭关系非常复杂；姻亲关系非常恶劣；我与我的婆婆无法相处；我与我的岳父母老死不相往来；我跟我的儿女反目成仇。我在我整个人生的轨道当中，一直是一个茕茕孑立、形影相吊的孤人。”

不管您今天告诉真儿的是什么，林真儿都告诉您，神有办法使您“里面的那个你”刚强起来，只要我们愿意靠着他的大能大力，每一天去亲近他、追求他，认识他，使我们能够扎根在爱里，就能够成为一个新造的人，有一颗新的灵和新的心在我们里面。

而且我们会有个更广阔的家的概念，就是神的家，不仅仅是我们原来那个支离破碎的小家。

当我们拥有了一群爱我们的弟兄姐妹，我们就更有能力、更有支持了。可以去爱我们原来那个没有爱的家庭。

很多的弟兄姐妹可能会说，“我的父母跟我之间没有界限，他们给我太多的伤害了。所以我现在实在是没有能力，去跟他们沟通和交流，更别说向他们传福音了。”

林真儿要鼓励您，在这个时候，应该来到神面前，为您自己祷告说，“主啊！求祢按照祢的大能大力，就是祢复活的大能，来使我‘里面的人’刚强起来。” 如果是这样，我们就一定能够经历复活的大能，使我们整个人焕发新的生命。

何谓“家”？

第二点，何谓家呢？到底什么是家呢？在英文的单词里面，当我们称一个family，一个家庭的时候，就不仅仅只是婚姻关系了。两个新结成的夫妇，他们只能够被称为couple，就是夫妇，他们两个人的关系并不能够称之为家庭。只有当他们生儿育女后，他们一家三口才开始被称为family，成为家庭。这一点很有趣吧，因为在我们中文的概念里面并没有，夫妇结合之后，我们就说，他们有了新家，成立了一个小小的、新的家庭。实际上却不是这样的，当夫妇两个结合的时候，他们只是新婚夫妇，而只有当他们生养儿女的时候，这个新婚夫妇才开始建立他们的第一个核心的家庭关系。

因此当神讲到家的时候，这个概念也意味着说，我们家庭当中有父有母、有夫有妻、有子有女、有兄有弟、有姐有妹，这样的一个完整的、完全的家庭关系。当然了，还有延伸的，刚刚分享的更加广阔的一个大家庭的概念。因此，神才会在《新约》里向我们启示，教会作为神的家，是充满了神的儿女，我们是降生在一个神的大家庭当中。

很多时候，当我们心里面只有小家的概念时，我们就会忽略了神创造家庭的美意。其实，如果我们只有小的家庭，我们是不能够存活的。一对年轻的夫妇，如何才能在他们全新的这个婚姻关系里去成长呢？必须有一个大的家庭来支持他们，除了他们的原生家庭要不断的支持他们、鼓励他们去建造他们新的家庭之外；还要有教会作为神的家，集体的支持和守望。这个就解释了好多时候为什么家庭破碎，其实这也跟教会当中没有家庭牧养是分不开的。

每一个作为牧者的弟兄姐妹，一定要注重你们教会当中的家庭牧养。如果我们没有支持教会当中每一个小家庭的资源的话，他们很难在这个地上去存活，因为撒旦会不断地攻击，并且要使人落单，以至于他可以分别的吞没我们。但是，如果全教会都成为一个集体来建造婚姻家庭，每一个家庭都是健康的家庭，而这些一个一个小的家庭，组成了神的大的健康的家时，这样的教会将会带来巨大的见证能力。

您可以想象吗？这个世界处处都是破碎，如果一个经历这么多破碎的人，突然有一天踏进教会的门，他所看见的是父慈母爱、夫唱妇随、夫妻和睦、全家相爱、儿女孝敬父母、父母尊重儿女。您想想看，这样的一个人如果进入到这样的环境当中，他能不被感动？能不被改变吗？很可悲、很可惜的是，当一个不信主的人，他进入到教会，看到的是分崩离析，看到的是同样的勾心斗角，看到的是照样的离婚、同居，各种各样破碎的家庭见证，他为什么还需要信耶稣呢？他哪有什么信耶稣的理由呢？

所以亲爱的弟兄姐妹，什么叫做家？就是神所赐的一群人，在血缘关系中建造的层层保护、彼此相助、彼此相爱的一个亲密的关系，并延伸到在基督宝血里所建造的神的家。虽然小的家会散，但是神的家是永存的；虽然小家难全，但是神家是完全的；虽然小家是属地的，但是神的家是属天的。

所以我们不能为自己找藉口说“因为我的原生家庭如何如何，我现在的家庭如何的破碎，所以我实在是没有精力在教会服侍，我实在是没有精力来到神面前去追求他。”

神要给我们的是一个永恒的家，所以无论您现在是单身；还是在婚姻里面；或者已经您的家庭由于各种原因破碎了，已经没有办法再重建您的婚姻了，正在一个单亲的状态，或者是单身的状态。林真儿都要鼓励您，一定要把您的眼光聚焦在那个更大的家，就是神的家。

要知道您在神的家中是有使命的，神希望我们每一个人都能够在他的家中找到自己的位置。只有当我们愿意让复活的大能来激励我们“里面的人”刚强起来，我们才有可能在神的家中找到自己的位置，也才能够真正的学会彼此相爱的功课。

我家之主

最后，真儿要跟您分享的是何谓“我家之主”？很多的人把“基督是我家之主”作为一个口号，但完全没有把基督的真理活在我们的家庭生活当中，于是就造成了家庭和教会生活完全的脱节。有些人在教会事奉得非常好，但是回到家就“原形毕露”，实在是失去了真实的见证，而自己也不喜欢自己的这个样子。

亲爱的弟兄姐妹，求主帮助我们深深的明白神的心意，经文中说我们“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的、便叫神一切所充满的、充满了你们。”

知道吗？“明白”基督的爱在原文里面的意思是“抓住”，“明白基督的爱”就是“抓住基督的爱”。我们能够紧紧的抓住“神爱我们”这个确据，我们才有可能去爱人，如果我们抓的是这个世界；如果我们抓的是自己心里面的欲望，肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲；如果我们抓的好像是雅各抓的一切，本末倒置抓属世的而弃绝属天的；我们就会落入到雅各所说的“我平生的年日是又少又苦，不及我列祖在世寄居的日子。”

但是别忘了，当雅各被神翻转之后，他到了晚年的时候，他说“我要扶着仗头敬拜我的神，而我的神，是一生牧养我的神。” 这是多么奇妙的一个生命转变。

真儿鼓励您，千万不要等到晚年了才有这样的意识，我们现在就要抓住神那长阔高深的爱，并且让神复活的大能，在我们“里面的人”做主、做王，以至于我们可以把他奉为“我家之主”，真的可以带领我们全家人说，“至于我和我家，必定事奉耶和华。”

今天林真儿要鼓励您去思考，如何在我们自己的家庭生活当中把神的旨意活出来？我们不是把眼睛盯在我们的配偶身上、我们的儿女身上、我们的父母身上。而是，必须从我们自己做起：我是一个有爱的人吗？我是一个抓住神的爱的人吗？我是一个让神的大能大力改变我“里面的人”的一个新造的人吗？还是说我总是期待别人来改变，别人来包容我呢？

求主帮助我们，愿基督复活的大能，进驻在我们的家庭当中，保护我们、建造我们、浇灌我们，以至于我和我的家能够完完全全的被带到他的面前，事奉他、敬拜他，直到永远！愿神赐福您！