第六课 可11-16章

信是得着的就必得着

可11-16章记载耶稣进入耶路撒冷后，在城内传道、受难和复活的经过。这段时间长约一星期，马可用了6章来详细记载。 

一、第一天—星期日（可11：1-11）

A. 骑驴进城（可11：1-10）

耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷，应验亚9：9的预言，证明他是旧约应许来施行拯救的基督和救世主。群众不大明白耶稣骑着驴驹进城的意义，但他们还是夹道欢迎，大声呼喊着诗118：25-26的称颂之词，热烈迎接耶稣。 

B. 查看圣殿（可11：11）

耶稣进城后来到圣殿，查看完圣殿里的各样物件，就出城往伯大尼去。进入耶路撒冷的头3个晚上，耶稣都出城到伯大尼过夜。 

二、第二天—星期一（可11：12-19）

A. 咒诅无花果树（可11：12-14）

耶稣从伯大尼出来，看见一棵无花果树，想要找果子吃但找不着，就咒诅树：“从今以后，永没有人吃你的果子。” 

B. 赶走圣殿里买卖的人（可11：15-19）

1. 耶稣进入圣殿，赶出在那里做买卖的人，又引用赛56：7，解明神设立圣殿是要人到圣殿向神祷告，跟他建立亲密的关系。圣殿的献祭，是确认这份神与人亲密关系的仪式。只有献祭却没有祷告，献祭就毫无意义。

2. 为了方便献祭，在圣殿里买卖牲畜、鸽子及兑换银钱，是神所厌恶的，所以耶稣赶走买卖的人。耶稣洁净圣殿，预表将来圣殿会被完全拆毁，因为圣殿该有的功能已经失去。

3. 耶稣洁净圣殿，让祭司长和文士非常愤怒，也加深了他们要除灭耶稣的想法。 

三、第三天—星期二（可11：20-13：37）

这是耶稣在耶路撒冷传道的高潮，因为这星期所有的教导，几乎都是在这天进行的。 

A. 从无花果树学习（可11：20-26，13章）

1. 耶稣师徒早上往耶路撒冷，看见前一天耶稣咒诅的无花果树已经枯干。彼得提起这事，耶稣却以信心和祷告的教导来回答。可见，无花果树的枯干和耶稣洁净圣殿，都是跟向神祷告有关。

2. 圣经中的无花果树和葡萄树都象征以色列人。耶稣在无花果树上找不到果子，然后咒诅它，使它枯干，整件事具有象征意义。耶稣在无花果树上找不到果子，意味在以色列人中没法找到神所要、能跟神建立亲密关系的祷告。

3. 耶稣咒诅无花果树，是神对以色列人的审判，如同耶8：13所预言的，神不但使圣殿完全拆毁，也使以色列人再受敌人攻击，不再有在圣殿中向神祷告、跟神建立亲密关系的机会和福气。以色列人在犯罪和悖逆中，失去神所赐的权利。

4. 耶稣在可13章（第三天即将结束之前），明确预言两件事：

a. 圣殿必被毁（可13：2）；

b. 以色列人必受攻击（可13：14-17）。

5. 圣殿被毁及以色列人受攻击的预言，在公元70年实现。犹太人从公元66年开始反叛罗马帝国，公元70年，提多将军率领罗马军队攻打耶路撒冷（可13：14“那行毁坏可憎的”，就是指提多），百万犹太人丧生，圣殿拆毁，耶稣的预言悲惨地应验了。从此，以色列人再没有圣殿，失去在殿里向神祷告、跟神建立亲密关系的机会和福气。

6. 以色列人所失去的，由一个新群体得着，就是可11：22-26描述的信心群体。这个群体的特点：

a. 信服神─可11：22“你们当信服神”，原文是“你们当对神有信心”。跟神建立亲密关系的方法，不再是到圣殿献祭，而是对神有信心，并在信心里向神祷告。只有凭信心到神面前来，向神祷告祈求，才能得神的喜悦，跟神建立亲密的关系（来11：6）。

b. 称神为父─因着信心，神就成为我们在天上的父，凡我们向父神祷告祈求的，只要信是得着的，就必得着。

7. 可11：24的教导是整卷马可福音不断提及的，例：4个抬着瘫子向耶稣求医的人（可2：5）、患血漏病的女人（可5：34）、听见女儿死亡的睚鲁（可5：36）、孩子被污鬼折磨的父亲（可9：23）。

8. 信心使人经历神的大能，具体行动就是向神祷告。耶稣教导只要对神有信心，神就成为我们的天父，凡向他祷告祈求的，只要信是得着的，就必得着。神要找的果子，是在信心里祷告。 

B. 葡萄园园户的比喻（可12：1-12）

1. 园户不但不让园主收成果子，更杀害他的儿子，园主决定要除灭园户，把葡萄园转给别人。耶稣以这个比喻预言以色列人将杀害他，但神会因着耶稣的舍命，把跟神建立亲密关系的机会和福气，赐给那些对神有信心、凭信向神祷告的人。

2. 神已经让耶稣作了“房角的头块石头”（可12：10），也就是我们信仰的根基，使我们称神为父，用信心向他祷告祈求，跟他建立亲密的关系。 

C. 宗教领袖的质问与刁难

耶稣洁净圣殿，许多宗教领袖已经非常不满，质疑他仗着什么权柄做这些事（可11：27-33）。耶稣讲了葡萄园园户的比喻后，宗教领袖更是义愤填膺，想立刻捉拿他，除掉他。可12章其后记载宗教领袖连番上阵，对耶稣提出各种信仰上的质问与刁难，却没法难倒他、陷害他。 

四、第四天—星期三（可14：1-11）

宗教领袖决定用诡计捉拿耶稣，这时门徒加略人犹大也决定背叛耶稣。由于他们不能在安息日动手，所以最快、最佳的时机，就是星期四晚上，也是宰杀逾越节羊羔的那一天。 

五、第五天—星期四（可14：12-72）

A. 逾越节晚餐（可14：12-31）

1. 耶稣预言有人要出卖他，也预言自己会被杀。

2. 耶稣拿起饼、擘开，递给门徒吃，象征为人舍命；又拿起杯，把葡萄汁递给门徒喝，象征立约的血，是为多人流出来的。门徒喝葡萄汁，象征耶稣流血，使罪得赦，并与神立约，成为新约属神的子民，能跟神建立亲密的关系（来9：20-22）。

3. 晚餐后，耶稣预言门徒跌倒及彼得3次不认他。 

B. 在客西马尼祷告（可14：32-42）

1. 耶稣面对苦难和死亡非常忧伤，几乎要死。但他选择向神祷告，是我们面对苦难和试炼的榜样。

2. 他称神为“阿爸，父”（可14：36），表明他和神关系亲密。耶稣相信父神凡事都能，可以拯救他脱离苦难；但他愿意顺服，把一切交在父神手中，相信他的旨意是最好的。

3. 祷告后，耶稣坦然面对犹大出卖、彼得3次不认他，接受大祭司和宗教领袖不公的审讯，最后被定死罪。来5：7-9记载基督在肉体时大声哀哭，流泪祷告恳求主，虽然为儿子，还是因苦难学了顺从，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。

4. 我们祷告祈求，只要信是得着的，就必得着。真正的信心，是相信神是爱我们的阿爸父，不但凡事都能，而且有最美好的旨意，对我们的生命有最好的安排。所以，我们要和耶稣一样，凭信心到父神面前祷告，顺服他的旨意。神必因他的慈爱和怜悯，让我们看见他善良、纯全、可喜悦的旨意成就。 

六、第六天—星期五（可15章）

1. 犹太人的宗教领袖没有施行死刑的权力，所以把耶稣带到巡抚彼拉多面前，要求钉死耶稣。彼拉多顺从了，把耶稣钉在各各他的十字架上。

2. 耶稣在断气之前，用亚兰语喊出诗22：1：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（可15：34）

3. 耶稣断气时，圣殿的幔子从上到下裂为两半。来10：19-20告诉我们，因为神的儿子耶稣基督为我们死，所以到神面前、与神亲近的路已经打开了！从此，我们因着信靠耶稣基督，向神呼叫阿爸父，跟神建立亲密的关系。 

七、第八天—星期日（可16章）

安息日过后，七日的第一日（星期日），神让耶稣从死里复活！耶稣是基督和救世主，不但有大能的权柄，乐意服侍，更是愿为人受苦舍命的神的儿子！他使人的罪得赦免，成为神的子民。