第十五课 路8-11章

神所立基督，接待跟从主

一、有罪的女人膏抹耶稣（路7：36-50）

1. 许多人不愿意接受耶稣，是因为他们不认为也不愿意承认自己是罪孽深重的人。因此，路加记载了一个有罪的女人用香膏膏抹耶稣的事。

2. 法利赛人西门请耶稣吃饭期间，有个女人用眼泪哭湿了耶稣的脚，用自己的头发擦干，又用嘴连连亲耶稣的脚及把香膏抹上。西门对于耶稣竟然接受这个女人夸张的行为非常不以为然，对耶稣先知的身分也有了很大的质疑。

3. 耶稣对西门说了一个欠债的比喻（路7：41-42），藉此责备西门。在中东文化中，宴请宾客的主人当为客人预备水洗脚，预备油抹头，并跟客人亲嘴问安。但这些西门都没有做，用了冷淡轻忽的方式来接待耶稣。西门不但没有意识到自己的罪，反而认定女人是罪孽深重的人。

4. 女人却不但知道自己罪孽深重，也透过耶稣所传的福音，知道神是何等慈悲怜悯，因此做了这个膏抹耶稣的爱的行动。她知道，只要她愿意相信耶稣所传的福音，悔改认罪，遵行耶稣的教导，她的罪就必蒙赦免，生命也必定可以逆转。

5. 在神面前，每个人都是罪人，亏缺了神的荣耀，无力偿还欠神的罪债。我们需要承认自己的罪和悔改，接受耶稣所传的福音，遵行他的教导，愿意爱神爱人，这样我们的罪就必得着赦免。

二、面对福音的态度与行为（路8：4-21）

A. 撒种的比喻（路8：4-15）

当人听到耶稣所传福音的道理时，会有4种反应。马可和马太福音都有记载撒种的比喻，但路加福音强调，人不但要相信和接受耶稣所传的道，也要持守在诚实、善良的心里，并忍耐着结实。也就是说，必须真诚地悔改认罪，以爱神爱人的心来领受耶稣所传的道，并用顺服和持久忍耐的态度去遵行。

B. 灯的比喻（路8：16-18）

人是否遵行耶稣所传的道，将会显露他们属灵生命真正的状态，显示他们是否真的已经罪得赦免，领受救恩。我们应当小心怎样听，意思是听了神的道之后必须愿意去遵行，而不是听过就忘，或者只听但不遵行。

C. 耶稣的应许（路8：19-21）

耶稣应许，听了神之道而遵行的人，必定罪得赦免，领受救恩，并成为耶稣属灵的家人（弗2：19）。

三、耶稣远远大过先知（路8：22-9：31）

A. 4个大能的神迹（路8：22-56）

1. 耶稣是至高神的儿子，神所立的基督，与神同等，身分、权柄、能力远远大过先知。路加藉着4个神迹，证明耶稣拥有至高者的权柄与能力：

a. 平静风和海；

b. 赶出格拉森人身上的群鬼；

c. 医治患血漏病的女人；

d. 使睚鲁的女儿复活。

2. 这4个神迹的顺序跟可4：35-5：43相同，内容也非常相似，再次显示路加参考了马可福音。

B. 希律的困惑（路9：7-9）

路加记载4个大能的神迹之后，藉着犹太王希律安提帕的口，问了一个非常重要的问题：“这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？”虽然当时有很多人认为耶稣是伟大的先知，但希律听见耶稣所做的一切事之后，发现耶稣的身分、权柄、能力，早已远远大过先知。希律想知道耶稣到底是谁。

C. 彼得的宣告（路9：18-22）

1. 门徒彼得把耶稣的身分宣告出来，说耶稣就是“神所立的基督”。耶稣不但是伟大的先知，更是神所立的基督，神为万民预备的那位，与神同等，满有神的权柄和能力，也是世人的拯救者。

2. 彼得认出耶稣是基督后，耶稣随即把自己来到世上最重要的任务告诉门徒：“人子必须受许多的苦……并且被杀，第三日复活。”（路9：22）

D. 山上显荣（路9：28-31）

耶稣带着几个门徒上山祷告，在门徒面前改变面貌，忽然有摩西、以利亚两人同耶稣说话，并谈论耶稣去世的事。耶稣将会在耶路撒冷完成为万民受苦、受死的任务，所以他下山后便出发往耶路撒冷。

四、定意往耶路撒冷

A. “旅行叙事”

路9：51-19：28称为“旅行叙事”，记录耶稣从加利利出发，前往耶路撒冷沿途所行所教训的。不过，耶稣不是直接前往耶路撒冷，而是蜿蜒地经过不同地方，在各处教导神国的道。

B. 心志坚定

1. “旅行叙事”的经文在字里行间常会提醒读者，耶稣正前往耶路撒冷，而且特别有3处经文是明确地说：路9：51，13：22及17：11。

2. 耶稣拯救万民的心志坚定，知道神的旨意是要他在耶路撒冷完成拯救世人的任务，所以义无反顾地向耶路撒冷而去（路9：56，13：33）。他明知自己将会在耶路撒冷丧命，却不以性命为念。 

C. 好撒玛利亚人的比喻（路10：30-37）

耶稣定意往耶路撒冷，是因为爱我们、怜悯我们，如同比喻中动了慈心的撒玛利亚人一样。我们都像那个落在强盗手中被打个半死的人，受到罪的伤害和辖制，被丢在充满艰难的人生路上，没法救自己，需要一位动了慈心的拯救者。耶稣因着爱、慈悲与怜悯来到世上，成为神所立的基督，我们的拯救者。他定意往耶路撒冷去，为了用自己的死来拯救我们的生命，用自己的血来洗净我们的罪。

五、爱主、爱邻舍的实际行动

面对主的大恩，我们当尽心、尽性、尽力、尽意爱主，又要爱邻舍如同自己（路10：27）。但是，路加福音让我们看到，爱是必须有实际行动的。 

A. 爱主的实际行动

1. 享受主的话语（路10：38-42）─爱主的实际行动，并不是像马大去做许多事工，为此思虑烦扰，最后却埋怨耶稣；而是要像马利亚，愿意花时间和耶稣一起，在他脚前听他的道。因此，我们应该更多阅读圣经，明白主的话，享受在主的话语中。这不但是爱主的实际行动，也是主所赐的上好福分，任何其他事物都不能夺去。

2. 祷告（路11：1-13）─另一个非常重要的爱主的实际行动，就是向天父祷告，藉此跟他建立关系。耶稣常常向天父祷告，也教导我们如何祷告，甚至还给我们应许（路11：10）。祷告不但使我们跟天父更加亲近，而且天父也非常乐意垂听我们的祷告，把我们所祈求的赐给我们。

B. 爱邻舍的实际行动（路10：1-24）

1. 耶稣爱世上所有的人，渴望所有人都能够听到使人得救的福音。所以，在他定意向耶路撒冷而去之后，随即差遣70人，赐给他们权柄和能力，往各城各地方去传扬神国的道。

2.  约壹5：19说：“全世界都卧在那恶者手下”。全世界的人都好像好撒玛利亚人的比喻中，那个落在强盗手中被打个半死的人一样，需要耶稣这位拯救者。耶稣希望我们成为跟从他的门徒，愿意不计代价地去传扬神国的道，成为别人生命中的好撒玛利亚人和好邻舍，使他们罪得赦免，生命得着拯救和逆转。