第三课 第一次共同合作的《委办译本》

一、《委办译本》的产生

1.  第一次鸦片战争后，中国开放了更多港口。因为政策放宽，外国人在中国有更多自由，也有更多传教士到中国来传教。

2.  和天主教不同，基督新教希望人人都能够读圣经，让人跟神建立直接的关系。因此，新教传教士计划出版一本中国人都能够接受的圣经，是统一的译本。1843年，他们召开了来华传教士大会，来自不同国家的传教士聚集在一起，共同商讨要如何出版一个大家统一公用的圣经译本。这就是后来的《委办译本》，由伦敦差会主导，麦都思主领翻译。

二、中文圣经翻译的三大争议

1.  尽管出版《委办译本》的目的，是要有一本传教士都认可的圣经，但是在过程中依旧有许多争议，例：

a.  词语之争―使用“上帝”或“神”，“洗礼”或“浸礼”等；

b. 文体之争―麦都思选用文言文，但是许多传教士认为不是很多人能够看懂，会对传教工作造成限制。

2.  因为神学观念不同，导致许多人参与新约的翻译后便离开。因此，《委办译本》只有新约，旧约的部份则由伦敦差会为主的英国传教士单独完成。

3.  后来也出现了添加“挪抬”的圣经译本，由美国传教士编写。他们根据中国传统，在许多圣经名词前面加空位，以表尊重。《南京条约》之后，为了替代郭实腊翻译的圣经，便出现了《南京官话译本》。

4.  在最初的100年，基督教中文圣经的翻译有三大争议：

a.  翻译为“浸”或“洗”；

b. 译名之争；

c.  中文文体之争。

当中以译名之争的影响和争执最激烈。

5.   随着中文圣经的翻译越来越深入，有更多不同的中文圣经译本陆续在中国出现。