第三课 加利利海，遇见复活的主
（约21：15-19）
当耶稣死在十字架上的时候，原本跟随他的门徒都因为害怕而四散，不敢承认耶稣是他们的老师，是他们的主。他们感到痛苦悲伤，生命满是忧愁绝望。然而，当耶稣从死里复活，向门徒显现的时候，他们的生命都经历了改变。其中改变最大的，是使徒彼得。
徒10：40-41是彼得在凯撒利亚向百夫长哥尼流一家传福音时说的话。彼得清楚知道，他能够遇见复活的主，或者说耶稣复活后向他显现，不是因为他的行为完全、灵命成熟，也不是因为他的信仰虔诚、信心充足，而是因为主拣选之爱的恩典。耶稣爱彼得，因此拣选他及向他显现，让他的生命发生翻天复地的改变。彼得原本因为害怕而软弱，不敢认主，但是因着主拣选之爱的恩典，在复活之后特别向他显现，因此他成为勇敢回应复活主拣选之爱、愿意为主付上代价，并能够荣耀神的门徒。
约21章记载彼得遇见复活的主，当中约21：15-19让我们看见，当彼得勇敢回应复活主拣选之爱的时候，他愿意为主付上哪些代价，以致他的生命能够改变成为荣耀神的生命。
一、 回应复活主拣选的爱，愿付上“认罪悔改”的代价（约21：15-17）
约21章记载耶稣从死里复活后，在提比哩亚海边，也就是在加利利海边，向包括了彼得的7个门徒显现。耶稣特别为他们生了炭火，还为他们预备了早饭，烤了鱼和饼。他们围在炭火旁边，一起吃耶稣为他们预备的早饭。在这样公开的场合中，耶稣连续问了彼得3次：“你爱我比这些更深吗？”“你爱我吗？”“你爱我吗？”耶稣为什么要这样做？原来彼得曾经犯了非常严重的罪。在耶稣被卖的那一个晚上，彼得竟然连续3次不承认自己是耶稣的门徒。
在那一个寒冷的晚上，出卖耶稣的并不是只有加略人犹大。身为耶稣的大弟子，彼得在一个公开的场合，在炭火的旁边，竟然连续3次不承认自己是耶稣的门徒（约18：18、25）。耶稣曾经说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（太10：32-33）因此，彼得所犯的罪没有比卖耶稣的犹大还轻，因为他所犯的罪会让耶稣在天父面前不认他。彼得所犯的罪，足以让他和犹大有同样的结局，就是落在地狱里，永远受痛苦！
耶稣爱彼得，愿意把犯罪的彼得从罪恶中拯救出来。但是彼得必须付上“认罪悔改”的代价，来回应主的爱，他的生命才能够成为荣耀神的生命。因此，耶稣特别安排了一个同样的环境，生起炭火，在炭火的旁边，在公开的场合，在其他门徒面前，连续3次问彼得“你爱我吗”这个问题，让彼得可以有认罪悔改的机会，再次在众人面前承认自己是耶稣的门徒。
要付上认罪悔改的代价，并不是容易的事。对彼得来说，要在众门徒面前承认自己所犯的罪，会让他感到羞愧难当。因为彼得曾经在这些门徒面前信誓旦旦地说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”(太26：33)结果他却成为带头跌倒的门徒！然而，因着耶稣已经从死里复活及向他显现，他便可以坦然无惧地在复活的主面前认罪悔改，领受罪得赦免的恩典，成为荣耀神的生命。
也许我们也犯了让自己羞愧难当，感到难以面对主的罪。彼得告诉我们：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3：9）耶稣已经从死里复活，他爱我们，也等待着我们向他认罪悔改。愿我们都能够效法彼得，勇敢地付上“认罪悔改”的代价来回应主的爱，使我们的生命能够成为荣耀神的生命。
二、 回应复活主拣选的爱，愿付上“全然爱主”的代价（约21：15）
在这个让彼得认罪悔改的场合中，耶稣没有对彼得说：我原谅你，我赦免你。事实上，耶稣并不需要对彼得这样说，因为耶稣上十字架受死的原因，就是为了要原谅和赦免！耶稣是问彼得：“你爱我吗？”“你爱我比这些更深吗？”“这些”可能指其他跟耶稣和彼得一起的门徒，也可能指门徒之前捕到的153条大鱼，还有可能指门徒捕鱼用的渔船、渔网等谋生工具。但是不管“这些”指的是什么，耶稣的意思却很清楚。
对耶稣来说，真正的认罪悔改，并不是举手说“我愿意接受耶稣”，然后做一个决志祷告；也不是每个星期都来到教会听讲道、敬拜主，这样就是耶稣的门徒了。对耶稣来说，真正认罪悔改的人必须爱耶稣，而且必须爱耶稣胜过一切。这样的人才是真正认罪悔改，才是耶稣真正的门徒。耶稣在太10：37说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”在路14：26，耶稣的教导更加强烈：“人到我这里来，若不爱我胜过爱……”。《和合本》圣经这里特别有个注解：“爱我胜过爱”原文作“恨”！所以，耶稣实际上是这样说：“人到我这里来，若不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”
我们必须爱耶稣比“这些”更深，爱耶稣胜过爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命！爱耶稣要爱到如同“恨”其他的一切！我们必须宁可失去一切，也要得着耶稣！我们应该效法彼得，当复活的主问他“你爱我比这些更深吗？”他就回答：“主啊，是的，你知道我爱你。”（约21：16）我们也应该如同彼得一样，勇敢地付上“全然爱主”的代价来回应主的爱，使我们的生命能够成为荣耀神的生命。
三、 回应复活主拣选的爱，愿付上“喂养主羊”的代价（约21：17）
虽然我们必须全然爱耶稣胜过一切，甚至到胜过爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，以致好像恨他们一样的那种程度，但是耶稣绝对不是要我们真的去恨父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹。相反，如果我们真的全然爱耶稣胜过一切，就一定会爱耶稣所爱的，而且一定会去做他要我们做的事（约壹4：20-21）。当彼得回答耶稣“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你”，当彼得愿意用全然的爱来回应耶稣的时候，耶稣就赐给彼得这个命令：“你喂养我的羊。”喂养主的羊，意思就是要把耶稣基督的道理、圣经的真理，教导给神所爱的世人，让他们知道、明白和遵行（可6：34）。
爱不单是感觉，更是行动。在约14：21，耶稣说有了他的命令又遵守的，这人就是爱他的。如果我们真的爱神，真的爱耶稣胜过一切，就一定会爱神和耶稣所爱的，并会去做神和耶稣要我们做的事。神爱世人，期望所有人都可以成为荣耀神的生命，神也要求所有人都要成为可以荣耀神的生命！因此，神要我们这些已经领受主拣选之爱，愿意全然爱主的门徒去“喂养主的羊”，把耶稣基督的道理、圣经的真理，教导给神所爱的世人，让他们知道、明白和遵行。愿我们都能够效法彼得，勇敢地付上“喂养主羊”的代价来回应主的爱，使我们和其他人的生命，都能够成为荣耀神的生命。
四、回应复活主拣选的爱，愿付上“为主而死”的代价（约21：18-19）
彼得在加利利海边遇见复活主之后，不但认罪悔改，全然爱主，而且四处传扬福音，喂养主的羊，成为耶稣一位大有能力的使徒。
彼得年老的时候到了罗马城，牧养那里的弟兄姊妹。公元64年，罗马皇帝尼禄（Nero, 37-68）开始到处逼迫和残杀基督徒。根据教会历史传统的记载，当时罗马城的弟兄姊妹都劝彼得保存生命，赶快逃出罗马城。于是彼得就听从大家的劝告，离开了罗马城。但是没想到在离开的路上，彼得看见前方有一个熟悉的身影，朝他慢慢走来。他一看，竟然是耶稣背着十字架显现，正往罗马城的方向走去！彼得赶紧问耶稣：“主啊！你要往哪里去？”耶稣回答彼得：“我要往你来的地方去，因为我的子民正在那里受苦！”彼得听到耶稣的话之后，立刻转身回到罗马城去，和那里的弟兄姊妹一起受苦害。彼得最后被倒钉在十字架上，因为他认为自己实在不配和爱他的耶稣一样，被高举在十字架上受死。彼得的死，应验了耶稣对他的预言：“年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（约21：18）耶稣说这话，是指着彼得要怎样死来荣耀神。
耶稣在太16：24-25教导我们：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”我们总有一天都要死，但是为谁而死，将会决定我们永恒的命运。为耶稣而死，就能荣耀神，并且将会得着荣耀的永生；不为耶稣而死，我们就不能荣耀神，并且将会得着羞辱的永死！我们是否愿意效法彼得，勇敢地付上“为主而死”的代价来回应主的爱，使我们的生命能够成为荣耀神的生命呢？
五、结语
《加利利的海》
是你翻转我生命，以马内利打开我心，
呼召我得人如鱼，这是新的命定。
我愿紧紧抓住你，行在水面向你靠近，
放下过去不再恐惧，耶稣的爱已向我显明。
加利利的海，是你找到我的船，
软弱时我回来，以为你不会在。
谁知道撒了网，眼泪又流了下来，
我根本不配得这份爱。
加利利的海，满了鱼的船，
是你的呼唤，赶走我的不安。
我说主若是你，就让我渡到那里，
一路上是你叫风浪止息，耶稣。
这一次我不再失败，再一次舍下我的船，
天亮以前以后我都要承认，你是我主我王。
过去现在未来不变的回答，我要牧养你的羊，
不论刚强软弱，加利利的海，耶稣为我而来。
但愿我们都能够像彼得一样，遇见复活的主，并且愿意效法彼得的榜样，勇敢地付上“认罪悔改”、“全然爱主”、“喂养主羊”及“为主而死”的代价来回应主的爱，使我们的生命能够成为荣耀神的生命。
