第四课 以马忤斯，遇见复活的主

（路24：13-32）

我们会在什么时间、什么光景中遇见复活的主呢？抹大拉的马利亚是在为着耶稣被钉死而陷入忧伤痛苦之中的时候，遇见复活的主；保罗是在仍未悔改信主，甚至还在残忍地逼迫和苦害基督徒的时候，遇见复活的主；彼得则是在为着自己不认耶稣的罪懊悔，对未来茫然不知所措，只能回去重操旧业的时候，遇见复活的主。似乎每个人遇见复活主的时间和光景都不太一样，也不是自己能够决定在什么时间和情况中与主相遇。那么，想要与复活的主相遇，是不是可遇而不可求的呢？难道一定要在遭遇痛苦患难、悖逆妄为，或者在茫然无助的时候，才有机会遇见复活的主吗？

另一方面，彼得和保罗都是主重用的仆人，抹大拉的马利亚也一直跟在耶稣身旁，看起来与主非常亲近和属灵，复活的主向他们显现实在理所当然。但是，我们是如此平凡，如此普通，也不是什么属灵伟人，我们有机会遇见复活的主吗？

一、 复活主会在日常生活中，与平凡的我们相遇（路24：13-17）

这件事发生在耶稣复活的那一天。有两个门徒离开耶路撒冷，正前往一个叫以马忤斯的村子。他们一个叫革流巴，而另一个则完全不知道名字。他们既不是使徒，也不是在耶稣身边跟他非常亲近的人，仅仅是两个不为人知的普通人而已。可能他们的家就在以马忤斯，在逾越节过后就回家。就是在这样一个看似普通的状况中，这两个不为人知的普通人在回家的路上遇见了复活主，而且是耶稣亲自就近他们，和他们同行。他们原本不是跟耶稣很亲近，耶稣也没有像呼召彼得、保罗那样呼召他们成为全职事奉的传道人。耶稣的现身也非常低调，没有出现感人肺腑的与主相认场景，也没有令人震撼惊奇的神迹。

其实，我们的生活也常常如此。我们也许只是不为人知的平凡人、普通人，每天过着平淡无奇的生活，日复日，年复年。但是，就在这样平凡的生活当中，耶稣选择跟平凡的我们相遇！其实他一直在我们身旁，亲自就近我们，每天与我们同行！只是我们常常如同这两个门徒一样，眼睛迷糊了，认不出耶稣来，不知道复活主其实就在我们身边。我们也常常被生活中的许多问题困扰，以致脸上常带着愁容，心里也充满着悲观、失望和忧愁。

如果我们能够知道，即使我们是如此平凡、普通、卑微，复活主却因着爱我们而乐意拣选和就近我们、与我们同行，我们就可以随时随地把日常生活中的一切忧虑，都向耶稣陈明，同时也把自己心中所求的一切事，都交讬给这位在我们身旁、与我们同行的耶稣。他必定在我们身边帮助我们，使我们的忧愁变为喜乐，并会成全我们交讬他的一切事（诗37：5）。

二、 复活主会透过圣经的话，与平凡的我们相遇（路24：18-27）

路24：18-24记述这两个门徒把心中的疑惑和忧虑，向复活主陈明，虽然这时他们并不知道，也没有认出眼前的正是复活的耶稣。他们知道耶稣是先知，说话行事都有大能─耶稣的能力能够医病赶鬼，他的教导能够改变人心。他们也知道，耶稣就是那位能够带给人盼望、救赎以色列民，并使人罪得赦免的基督，也就是救世主！但是没想到，这位救世主基督竟然被钉在十字架上死了！如果连救世主都死了，人生还有什么盼望呢？不过，这两个门徒也从几个妇女的口中听到她们见证说：耶稣已经复活了！这两个门徒虽然感到惊奇，却没有真的相信，因为他们并没有亲眼看见复活的主，所以也不知道到底耶稣是不是真的已经复活。

耶稣没有直接对两个门徒表明身分，而是责备他们无知，因为他们不相信耶稣已经复活（路24：25-27）。但是，他们不相信耶稣已经复活，并不是因为没有看见复活的耶稣，而是因为没有正确地明白“先知所说的一切话”（路24：25），也没有真正相信先知的话，所以他们不相信妇女所说的见证。他们的心信得太迟钝了。“先知所说的一切话”，指的就是圣经的话语。他们没有正确地明白圣经的内容，也没有真正相信圣经的话语，即使复活的耶稣已经活生生地站在他们面前，他们还是没有认出他。即使已经亲眼看见复活的耶稣，他们还是说：“只是没有看见他”！（路24：24）

许多时候，我们也是如此。虽然读了许多圣经，知道许多圣经的话语，但我们的生命仍然充满许多问题，每天脸上仍然带着愁容，心里仍然有许多忧虑。最主要的原因，就是我们没有真正相信圣经的话，我们的心信得太迟钝了。许多时候，我们不太相信圣经的话和神的应许会成就在我们身上，还是希望倚靠自己的能力，而不是倚靠主的能力。

可9：22-24记载有一位父亲来恳求耶稣医治他那被鬼附的儿子。他虽然来到耶稣的面前恳求，但是他对耶稣说的话却是：“你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们！”“你若能做什么！”这句话，表明这位父亲来恳求耶稣的时候，事实上是不太相信耶稣的。他在可9：24说的那句话，更明确地表达了他的不信。那句话更准确的翻译是：“我信！求你帮助我的不信！”他心里是愿意相信耶稣的，因为渴望儿子得着医治；但实际上，在还没有看见儿子得着医治之前，他是不信的。

我们天然人的思想，都倾向于眼见为凭；没有看见，就不愿意相信。但是真正的基督信仰教导我们：必须先相信，然后才能看见。按照我们天然人的思想，我们的心信得太迟钝了。我们都需要主帮助我们的不信，让我们能够正确地明白圣经的内容，真正相信圣经的话，好叫我们能够看见神的大能，领受神的恩典。因此，在以马忤斯的路上，耶稣为了使两个门徒能够相信他真的已经复活了，特地为他们开了一堂圣经课程来帮助他们，“从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。”（路24：27）藉着帮助他们明白圣经，并真正相信圣经，他们终于可以认出复活的耶稣，并且开始看见神的大能，领受神的恩典，以致他们脸上不再带着愁容，而是如同路24：32说的：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”

三、 复活主会透过教会圣餐，与平凡的我们相遇（路24：28-32）

最后，为了使两个门徒能够认出复活的主，耶稣特地为他们施行一次圣餐礼，好让他们能够真正看见。路加福音多次记载耶稣和不同的人一起吃饭，包括门徒、法利赛人、罪人、税吏等。耶稣喜欢在这些看似平凡的日常生活中与人同在。所以，教会施行的圣餐礼就是在教导我们，其实复活的耶稣在每天平凡的日常生活中都与我们同在。圣餐礼是我们与复活主相遇的时刻，圣餐的意义就是耶稣会亲自来到我们身旁，跟我们说话，并且帮助我们领受从他而来的生命的粮，指示我们生命的道路。虽然如今我们用肉体的眼睛看不见主，但是藉着圣餐礼，就可以用心灵的眼睛来看见复活的主。我们每次领受圣餐的时候都能够再一次相信，我们随时随地都可以遇见复活的主。他乐意与我们亲近，乐意倾听我们的话，更乐意把他的话语赐给我们，并且帮助我们真正明白他的话，真正相信他的话，以致我们能够拥有火热的心，真实地经历他的话语成就在我们身上，并经历从他而来的大能和恩典。

四、结语

《愿你的话》

愿你的话成就在我身上，我愿顺服仰望。

愿你的话成就在我身上，因你是我的王。

愿你的灵照你应许降临在这里，

至高者的能力复庇这地。

我深相信你的话语满有能力，

我愿意降服你，照你的话而行。

使我因你话语成为蒙恩的儿女，

因你的灵与我同行。

你话语的能力如今充满在我心，

使我心得坚立。

赛55：10-12说：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。”复活的耶稣乐意在每天平凡的生活当中，与平凡的我们相遇。他乐意藉着他的话语，使我们每天都能够经历他复活的大能和恩典，使我们不再愁烦忧虑。但愿我们都能够正确地明白圣经，真正相信圣经的话，并藉着圣经的话领受火热的心，每天都得着从主而来的喜乐和平安。