第九课

末世论

一、末世的定义

A. 末世跟弥赛亚、神的国度相关

“那日子”是神行大事的日子（珥2：11；耶30：7）、拯救的日子（赛11：10，12：4，19：24；耶33：15，50：20；珥3：18；亚13：1），也是灾祸和审判的日子（摩5：18；番1：15；太7：22-23）。

B. 末世跟耶稣的来临相关

耶稣第一次来临开展末日（来1：2），第二次来则是施行审判（赛2：2、12；太13：39-42；林前3：13）。

二、主再来

A. 主再来的应许

1. 主的再来是基督徒的盼望（徒1：11；帖前4：16）；他将结束一切邪恶的势力，开展新天新地（启20：11-21：4）。

2. 是神的应许得以完全实现的关键（帖前5：23）。

B. 终极的审判

1. 届时所有死了的人都要站在白色大宝座前，按照案卷所记载的及他们所行的接受神的审判（启20：11-15）。

2. 凡名字记在生命册上的人，都可以进入新天新地（来9：11-14）。

3. 审判是从神的家开始（彼前4：17；另参林后5：9-10）。

4. 各人的工程将要通过火一般的试炼（林前3：13-14，9：24-25；罗2：7；彼前5：1-4）。

三、千禧年

按照约翰的异象，千禧年是基督作王的时间（启20：1-6）。

A. 前千禧年观

1. 字面解经。

2. 相信主再来后立刻在地上建立一个千禧年国度。

3. 时代论者相信千禧年是最后一个时代，按字面满足旧约和新约的应许。

B. 后千禧年观

1. 对经文采取隐喻式的解释。

2. 相信千禧年是一个和平与公义得到全面彰显的时代。当全世界都被基督信仰转化，千禧年就出现在人间。

3. 主再来时要接管这个世界，并在其中开展新天新地。

C. 无千禧年观

相信在耶稣受死与复活的一刻，世界即已进入一个属灵意义上的“千禧年”。

四、末世论带给信徒的提醒（彼前4-5章）

A. 时间已经够了（彼前4：3）

1. 基督徒已被基督救赎，要单单顺从神的旨意（彼前4：2）。

2. 基督徒藉信心与洗礼得救，要以基督受苦的心志去对付罪（彼前3：21-4：1）。

B. 万物的结局近了（彼前4：7）

1. 基督徒是客旅，是寄居的，所面对的磨难（彼前2：12，3：14-16，4：4）和试炼（彼前1：6-7，4：12）是暂时的。

2. 主再来的时候，跟随他的人要得着称赞、荣耀、尊贵（彼前1：7，4：14）。

C. 神的审判（彼前4：5）

每个人都要在那位审判死人活人的主面前交账（彼前4：5、17），所以当谨慎自守，警醒祷告，彼此切实相爱（彼前4：7-11）。

D. 赢取荣耀冠冕（彼前5：4）

基督徒要努力为福音作见证，并按神的旨意牧养群羊（彼前5：1-2）。