第三课　研经需要工夫

 

有人说，每个人都可以有自己独特的一套解经法。但这只是人以自己的主观想法为出发点去研经，所得到的结论也不过是符合自己的需要或答案。误解圣经的原因有很多，最大的问题通常是断章取义，也就是所强调的重点是这段经文并没有提过的。如果期望研经有进步，有几个步骤必不可少。我们都学过归纳法查经，就是透过观察、解释、发问及应用，有效地帮助我们更准确掌握经文的意义。我们可以自己做研经的工夫，是有系统的、连贯性的研究。逐章研究或是根据主题来研究，都是不错的方式。

 

一、观察经文

1. 观察经文是第一步，不要一开始就倚赖释经书。可以用“六何”的方式来发问：何人、何处、何事、何时、为何、如何。

2. 观察经文最主要的目的，是要准确地找到经文原本的意思。这是我们反复提到的观念，也是研经的基本态度。每段经文一定有一个中心思想。要找到经文的原意和基本的观点或教训，可以藉着研读来发现关键或重复出现的词句。列出重要的代表字词，就可以定出经文的主题。

3. 要操练从上文下理、背景、经文的思路脉络，来找出合理的解答或答案。例：了解经文的前后关系、整卷的概览等。所谓上下文，不但包含经文前后的文字，也包含跟整章或整个段落的关联。经文的解释只有一个，应用却可以是多方面的。

4. 观察经文时要发问“对”的问题：

a. 定义性和解释性的问题─这句话是什么意思？

b. 逻辑性和关联性的问题─为何会如此？前后的关系是什么？

c. 引申性和关键性的问题─主要目的是找出经文的意义。

所有的发问必须根据从经文本身观察到的事实。好的问题和“对”的问题，可以帮助人更准确地掌握经文的意义。

 

二、应用

1. 研经的目的是透过观察、解释（可参考释经书），再带出现代生活所需要的应用。应用不是解释，但正确的应用一定是从对经文准确的认识而来。正确的应用一定建立在正确解经的基础上，也一定是从经文的中心思想找出最明显的教训。

2. 我们也要研究经文原来的应用是什么，了解现在的情况和当时的时空背景是否一样，再衡量一下原来具体的应用，确定有什么跨文化的原则。

3. 要找出广泛的原则和应用，例：有什么命令要遵守？有什么应许要成就？有什么罪和试探要逃避？这些都是实际的应用。