第九课 最初到朝鲜的宣教士(一):元杜尤
一、引言
1. 元杜尤和亚篇薛罗是最先由美国直接差往朝鲜的宣教士。他们和妻子同时于1885年复活节当日抵达汉城外港济物浦(今仁川港)。元杜尤属长老会,亚篇薛罗属监理宗(卫理宗)。[30]
2. 元杜尤后来成为:
a. 第一所长老会教堂新门内教会创办人之一(1887年至今)─韩国长老会现发展至有548.9万信徒(2018年数字,以统合和合同两大教派为主)。新门内教会在百多年来共改建了6座教堂,现在的教堂建筑以4年建造,2019年落成,并因设计风格于建筑界享有名声及获奖,如美国建筑大师奖(AMP)的文化建筑奖,是教会获奖的首例。[31]
b. 第一所大学延世大学创办人之一─该大学现有学生38,000人,教职员3,400人(2019年)。
c. 第一家西医院广惠院创办人之一(与安连医生)─广惠院是西福来斯医院前身。他们和朝鲜宫廷关系密切,包括可以接触王和王后,成为日后传福音的佳话。
d. 第一本《韩英字典》的编译者─1889年出版。[32]
二、从英国到美国
1. 元杜尤1859年出生于英国伦敦,在6兄弟姊妹中排行第四。父亲在英国从事印刷出版行业,而父亲的外祖父沃顿牧师(Alexander Waugh, 1754-1827)是伦敦传道会的创会人之一(1795年)。元杜尤6岁时,母亲、弟弟和祖母在同一年离世,父亲生意失败,决定远赴北美新大陆开创新的人生。
2. 元杜尤10岁时和哥哥一起到法国一所天主教学校读书。两年后,回美国与家人团聚,在新泽西州居住。中学时要徒步约11公里(走路约2–3小时)上学,大概早上5点起床读书,然后出门上学。他在纽约大学毕业后,进入荷兰改革宗神学院。
三、宣教异象
1. 元杜尤14岁时听过印度人的演讲,读神学时期一直愿意去印度宣教,也接受了一年多的医疗训练。读神学期间,有学生宣教组织的同学奥特曼斯(Albert Oltmans, 1854-1939)[33]发表朝鲜的近况论文,介绍朝鲜半岛这个人口1,200–1,300万的国家没有听过福音。一年后,元杜尤便申请去朝鲜宣教,但两次申请皆失败(因宗派不同,也没有宣教经费)。
2. 后来,纽约一家改革宗教会聘请元杜尤牧养教会,年薪1,500美元。当他用邮递答允之际,心中浮起一个意念:“没有宣教士的朝鲜怎么办?”于是,他转向长老会宣教本部再尝试申请。此时美北长老会宣教部部长已经换人,由以后一直热心朝鲜宣教的艾霖伍(Frank. F. Ellinwood, 1826-1908)主事。
3. 在这之前,已经有宣教委员为朝鲜宣教奉献了1,250美元(3个月后奉献为5,000美元)。因此,在元杜尤寄出教会应聘信件前一刻的感动,实在有神更美的旨意─那是宣教部同意在上海的安连从中国转到朝鲜,[34]发出电报的6天之后。
4. 1884年春,元杜尤神学毕业,之后获委任作朝鲜宣教士,成为第一位由美国差往朝鲜的牧师。
四、语言装备
在1885–1887年,元杜尤用了两年时间学习语言及做宣教的预备和探索。
A. 语言老师─天主教教徒宋淳容
宋淳容曾作过法国传教士的语言老师,因转向元杜尤而被天主教开除。
B. 语言课程─《韩国长老会宣教规则和章程》[35]
1. 1901年版有如下规定:
a. 新任宣教士于每年9月的年会要参加为期3年的考试。
b. 韩语考试委员不但执行考试,也要肩负新任宣教士的语言进步指导。
c. 新任宣教士的语言教师资格要得到考试委员的认定和同意。
d. 考试委员要把每年的考试成绩立刻向差会本部报告(旨在保护宣教士的隐私)。
e. 新任宣教士要按照已订之5年课程,循序学习并通过考试,方可成为正式宣教士。
2. 第一年课程举例:
a. 每天演练韩语。
b. 使用贝尔德(W. M. Baird, 1862-1931)夫人的Fifty Helps(50项辅助)。
c. 研读斯科特(Scott)领使编着的韩语讲义。
d. 细读元杜尤的文法讲义。
(中间略过)
k. 阅读并翻译圣经可1章。
l.. 读一篇福音单张。
m. 学习各种介绍和问安。
n. 熟背10句对话。
o. 熟背主祷文。
韩国教会史教授옥성득(音译“玉成得”)指出,从《韩国长老会宣教规则和章程》,就可以看出早期朝鲜教会如何成长和组织。这给我们今天的事奉该怎样严谨要求,带来重要的启发。
五、结语
1. 宣教士的优秀教育背景:大学毕业加神学教育。
2. 宣教士的清教徒灵命传统。
3. 宣教士的社会服务装备:一年医学课程。
4. 在宣教地有扎实的语言装备。
5. 在宣教地的教育工作为接触点:抵达朝鲜第二年(1886年)开办孤儿院。
6. 有专业组织的背后支持:位于纽约的美北长老会宣教部。
7. 严格的要求和水平。
[30] 有关亚篇薛罗是否监理宗第一位到朝鲜的宣教士,下一课将会探讨。
[31] 参<https://architectureprize.com/winners/winner.php?id=3844>。另外,2021年又获Phaidon出版的The World's Best Architecture (世界最佳建筑)采纳为封面图片,参<https://namu.wiki/w/%EC%83%88%EB%AC%B8%EC%95%88%EA%B5%90%ED%9A%8C>。
[32] 参<http://www.saemoonan.org/china/Sub_02_02.aspx>。
[33] 奥特曼斯于1886年9月被差往日本,后成为明治学院教授。参(韩文)《新门内教会百年史(1887–1987)》,2019版(首尔:新门内教会,2019),页83,注113(当中“Altmans”应为“Oltmans”的笔误)。(见于<http://www.saemoonan.org/ebook2016/ecatalog5.asp?Dir=268>。)
[34] 安连是美国俄亥俄州人,于迈亚米医学院毕业。1883年由美北长老会派到中国宣教,但在上海、南京等地未能发挥恩赐,1884年转往朝鲜工作,至1887年辞去宣教工作转任外交职务,成为驻朝美国公使馆书记,1901年升为公使,直至1905年。参《新门内教会百年史》,页77,注93。另参本讲义第八课王春来对安连的介绍。
[35] (韩文)玉成得:《初代朝鲜教会史之重写》(首尔:新潮流Plus,2016)。