第二十课　韩国教会异端问题

 

一、引言

1. 在2022年上映的6集韩剧《毒枭圣徒》（Narco-Saints）中，大反派全耀焕是以牧师身分掌控贩毒活动的邪教头目。剧情根据真实事件改编，反映了此事对韩国教会的负面影响。

2. 2023年在电影串流平台上也上映了一部纪录片，披露1991年被判入狱的摄理教牧师郑明析的罪行，引起全球观众对韩国基督教异端的关注。摄理教全名为“基督教福音宣教会”，又称“JMS”，乃郑明析名字“Jung Myung-seok”的缩写。

3. 朴容奎以1992年为韩国教会异端最猖狂的一年，也成为教会从此不再增长的开端年。新近出版的韩文书《韩国教会趋势2024》，根据调查数据列出2024年教会的十大特色，其中第十项是“不可避免的异端”。一直以来，韩国教会的增长与异端的孳生同时出现。

 

二、异端与邪教

A. 异端（heresy）

异于正统或主流的思想和学说，通常有负面含意。判定异端的前提是必须有正统，否则不会有异端。

 

B. 邪教（cult）

1. 这不容易定义。《维基百科》这样说：“中文‘邪教’一词中的‘邪’来源于佛教概念附佛外道的定义，其中的‘邪’是用来称呼与所谓的正统佛教教义牴触的教派。唐玄宗以佛教徒立场，议论摩尼教时也用‘邪见’称呼摩尼教教义。宋朝时，已有‘邪教’的称谓。与‘邪教’相当的称谓还有源自早期道教的‘左道’、‘旁门’等……英文中，被认为最贴切于中文‘邪教’的词汇是‘cult’。英文中‘cult’一词于某些情况下含有贬义，但其负面色彩远没有中文‘邪教’一词强烈，并且可以于其他不涉及宗教或非负面的情况下使用……邪教与‘异见教派’（英语：sect）不同；异见教派是宗教分歧的产物，在信仰和行为上保持着与传统主流宗教的连续。”^[96]

2. 邪教的简单定义是比异端严重，并有违背人伦道德的罪刑，不为社会接纳，而且属于犯法。在中文概念属于邪教的异端，韩文不用“邪教”一词而用“异端”；比异端轻微的，则使用“似而非”宗教。

 

三、韩国问题严重的异端

1. 好消息宣教会/IYF（带领人姓朴）。

2. 圣乐教会/CBA（带领人金基栋）。

3. 马可楼房（带领人姓柳）。

4. 上帝的教会/神的教会（带领人安商洪）。

5. 新天地。

6. 摄理教/JMS（带领人郑明析）。

7. 统一教。

8. 万民中央教会。

9. 摩门教/耶稣基督后期圣徒教会。

10. 耶和华见证人。

11. 安息日教。

12. 救恩派。

13. 儿童乐园/花园。

 

四、异端的来源与数量

A. 国内自生

第一种国内异端由1917年一个女信徒开始；但正式发展的，则是在1925年声称有直接启示的“新主派”金劝师带领的异端。以后有形形种种的异端，至今已有百年历史。

 

B. 外国输入

1. 安息日教于1904年进入朝鲜，至2015年在韩国有26万信徒。

2. 1912年传入耶和华见证人，至2021年信徒14万。

3. 1951年朝鲜战争时，摩门教进入韩国，信徒9万。

这三大美国异端合共有近50万信徒。

 

C. 外国引入而国内改化

1. 神的教会：

a. 源自于1964年在韩国建立的新兴宗教组织（基督教异端）。自称为上帝的安商洪原先以安息日教的教理基础自创新教，但于1985年去世后，张吉子（称为“母亲上帝”）和金凑哲于同年正式成立了“上帝的教会安商洪见证人会”。

b. 此后，该教会的活动扩展到世界各地，并开始使用“上帝的教会世界福音宣教协会”（World Mission Society Church of God）的名称，自称向着世界175个国家传教。韩国大约有400所教会，国外有7,500所，登记教友350万（以2022年12月为基准）。^[97]

c. 这教会相信基督安商洪和母亲上帝张吉子为上帝，并且主张恢复耶稣教导以及使徒遵行的真理，包括浸礼、安息日、逾越节等。

2. 根据韩国牧会Data研究所于2023年5月12–31日，以1,551位参加教会的19岁以上成人所做的网上调查，发现：在以2023年1月为基准的5,143万韩国人口中，基督新教信徒占15%，实际参加崇拜聚会的有10.6%，也就是545万人。网上问卷调查发现在参加崇拜聚会的人中，异端占8.2%，推算约为45万人。根据科学方法的推算，韩国异端在31–59万人之间。但另一机构韩国异端相谈所协会的推算为200万人，其中落差主要因为异端本身的夸大所致。^[98]

 

五、异端信仰的实况

A. 受身边人影响

38.2%异端信徒由家人传教，19.1%是因朋友或认识的人而接触。所以，受身边人影响的共占57.3%。

 

B. 信徒年轻

82%的信徒平均年龄是21.8岁。

 

C. 过去没有宗教生活

过去没有宗教生活的人占40.8%；换言之，有四成人并不是从教会“抢羊”而来。

 

D. 一年来传道的经验

有84.2%的异端信徒在过去一年曾经传道（包括45.5%未能领人回教会），基督教信徒则有45.5%传道。一年内没有传道的异端信徒占15.8%，基督教信徒则有54.1%在过去一年没有传道。异端传道的人数是基督教的3倍（38.7%比13%）！

 

E. 相信教主不会死

异端信徒有37.2%认为他们的教主不会死，占信徒三分之一。异端教派新天地更有58.6%认为他们的教主不会死。在相信教主不会死的人中，若是教主死亡，也有70.8%的人不会离开他们的教派。

 

六、异端的分辨与对策

1. 学好正统教义─异端不受圣经与解经学的规范，会随私欲变化和应变，因此研究异端并非解决问题的根本之道。唯有信徒有系统地学习系统神学和教义神学，才是分辨异端的最好对策。

2. 健康的心理与精神辅导─加入异端的人都有心灵的缺口或某种孤单的切入点，所以信徒的互助和教牧的爱心同行是必要的。2023年1月的调查显示，韩国人有四分之一表示生活孤单寂寞到需要治疗的程度。

3. 在快速现代化的竞争社会里，传统教会要不断更新传福音的策略和加强布道的爱心动机。异端的现实也是我们好好事奉及领人归主的机会。

4. 解经学的基础不足，造成乱解圣经现象，也表示大众对理解古典文本的知识贫乏。

5. 应与其他正统教会交流、来往，不宜封闭自己。

6. 新约圣经也有许多异端的教训，我们应当留意并加以查考。