第六课　改革宗的认识论护教学

 

一、改革宗的认识论护教学简介

1. 改革宗的认识论护教学的定义和概述。

2. 强调对神的信仰作为“适当的基本信念”（properly basic belief）的作用。

3. 改革宗的认识论护教学与其他护教方法的比较，尤其与预设论护教学。

 

二、适当的基本信念的概念

1. 介绍适当的基本信念的概念。

2. 适当的基本信念的例子：对其他思想的信念、记忆和感知。

3. 对神的信仰可被视为适当的基本信念的论点。

 

三、圣灵的角色与神圣共识

1. 圣灵在让人直接经验神一事上的角色。

2. 改革宗的认识论护教学的“神性共识”（Sensus Divinitatis）或“与生俱来的神性意识”概念。

3. 比较圣灵的角色与改革宗的认识论护教学和预设论护教学的“神性共识”概念。

 

四、证据支持的必要性和辩护人的作用

1. “信念需要证据才合理”与“信念需要证据才是适当的基本信念”之间的区别。

2. 改革宗的认识论护教学的“失败者”概念。

3. 面对潜在的“失败者”，保持对神有信心的理性。

 

五、捍卫基督教信仰和教义

1. 把改革宗的认识论护教学应用于具体的基督教信仰和教义。

2. 从认识论角度应对基督教信仰面对的挑战。

3. 改革宗的认识论护教学与古典护教学的关系。

 

六、与怀疑论者和批评者交流

1. 对改革宗的认识论护教学的常见反对意见及应对方法。

2. 澄清对神信心合理性的误解的重要。

3. 鼓励用相互尊重和谦虚的态度对话。

 

七、结语

改革宗的认识论护教学强调对神的信仰是适当的基本信念。本课探究适当的基本信念的概念、圣灵的角色和“神性共识”、证据支持的必要性和失败者的作用，讨论对基督教信仰和教义的辩护、改革宗的认识论护教学与古典护教学的关系，以及在运用改革宗的认识论护教学时跟怀疑论者和批评者对应的策略。