第八课 认识耶稣基督
本课重点：对耶稣基督有初步与概括的认识。
核心经文：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓2：6-11）
一、耶稣基督神人二性的身份
“耶稣说：‘你们说我是谁？’西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’”（太16：15-16）
对耶稣身份的认知是几大宗教的分水岭：
伊斯兰教—尔撒圣人、伟大的先知、麦西哈（弥赛亚），但不是神的儿子，更不是三位一体中的一位。
犹太教—拉比、宗教运动的创始人，但不是弥赛亚，不是先知，不是神的儿子，更不是三位一体中的一位。
对耶稣身份的认知也是分辨正统信仰与异端邪教的重要根据。
“神人二性”的意义：
中保：“因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2：5）
无罪的大祭司：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”（来4：15）
除罪的羔羊：“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。’”（约1：29）
道路、真理、生命：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。’”（约14：6）
“神人二性”之耶稣的神性：
他自己的宣告：“‘所以，天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。’”（约8：36）“‘我与父原为一。’”（约10：30）“耶稣说了这话，就举目望天说：‘父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。’”（约17：1）“大祭司对他说：‘我指着永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？’耶稣对他说：‘你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。’”（太26：63-64）“耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：‘你信神的儿子吗？’他回答说：‘主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？’耶稣说：‘你已经看见他，现在和你说话的就是他。’”（约9：35-37）
父神的宣告：“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”（太3：16-17）“有声音从云彩里出来，说：‘这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。’”（路9：35）
天使的宣告：“天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。’”（路1：35）
邪灵的宣告：“他们喊着说：‘神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？’”（太8：29）“污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：‘你是神的儿子。’”（可3：11）
人的宣告：“在船上的人都拜他说：‘你真是神的儿子了。’”（太14：33）“百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：‘这真是神的儿子了。’”（太27：54）“约翰又作见证说：‘我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’我看见了，就证明这是神的儿子。’”（约1：32-34）“多马说：‘我的主，我的神！’”（约20：28）
圣经的宣告：“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1：1）“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（西2：9）“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1：3）“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20：30-31）
复活显明神性：“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗1：4）
约翰福音中的九个“我是”：“我是生命的粮”（约6：35）、“我是世界的光”（约8：12）、“我是羊的门”（约10：7）、“我是好牧人”（约10：11）、“我是复活、生命”（约11：25）、“我是道路、真理、生命”（约14：6）、“我是真葡萄树”（约15：1）、“我是基督”（约8：24、28）、“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。”（约8：58）
“神人二性”之耶稣的人性：
耶稣的出生：“他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2：6-7）
耶稣的家谱：“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱”（太1：1）。
耶稣的成长：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上……耶稣的智慧和身量并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2：40、52）
耶稣的局限：“耶稣因走路困乏”（约4：6）。“他禁食四十昼夜，后来就饿了。”（太4：2）“‘我渴了！’”（约19：28）“正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。”（路8：23）
耶稣的情感：“耶稣哭了。”（约11：35）“耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬”（可3：5）。“于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：‘我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同警醒。’”（太26：37-38）
耶稣受试探：“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”（太4：1）
耶稣受难：“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”（约19：34）
二、耶稣基督旧约的预言与新约的应验
童贞女所生：赛7：14—太1：18-23。
耶稣的出生地：弥5：2—太2：1。
耶稣受死的目的：赛53：4-6—彼前2：24。
耶稣被钉十字架：诗22—约19：17-37。
耶稣的安葬：赛53：9—太27：57-60。
耶稣的复活：诗篇16：9-10—徒2：31-32。
三、耶稣与基督的含义
耶稣：耶和华拯救（希伯来文：约书亚）—“‘她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’”（太1：21）
基督：受膏者（希伯来文：弥赛亚）—先知、祭司、君王三种身份：
先知：“‘耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。’”（申18：15）
祭司：“耶和华起了誓，决不后悔，说：‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”（诗110：4）
君王：“‘我必坚定他的国位，直到永远……你的家和你的国必在我面前永远坚立，你的国位也必坚定，直到永远。’”（撒下7：13、16）
思考问题：
耶稣为什么必须是“神人二性”？他不可以只是神或者只是人吗？
圣经如何讲述耶稣的神性？又如何讲述耶稣的人性？
“耶稣”与“基督”分别具有什么含义？
