第九课　耶稣基督的十字架（一）

 

本课重点：从历史与律法的角度来认识十字架的刑罚，并且讨论关乎十字架的预言与预表。

核心经文：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看”（林前15：3-5）。

 

一、十字架的残酷与咒诅

十字架是罗马帝国当时最羞辱、最残酷的刑罚。

耶稣在钉十字架之前接受了鞭刑，重伤之后还要背着十字架走向各各他。

接受十字架刑罚的人通常是窒息而死，但耶稣较常人更快死亡。

按照律法，此刑罚代表神的咒诅：“因为被挂的人是在神面前受咒诅的。”（申21：23）“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”（加3：13）

 

二、十字架的预言与预表

旧约的预言

“我的神，我的神！为什么离弃我？……凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头，说：‘他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！……我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。我的骨头我都能数过，他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”（诗22：1、7-8、14-18）

“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”（诗69：21）

“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤；我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”（赛53：4-12）

“……他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”（亚12：10）

 

旧约的预表

旷野的铜蛇：民21：4-9—约3：14-15“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”

逾越节的羔羊：出12：1-13、21-28—林前5：7下“因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”约19：36“这些事成了，为要应验经上的话说：‘他的骨头一根也不可折断。’”

 

主耶稣自己的预言

“从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”（太16：21）

“他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：‘人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。’门徒就大大地忧愁。”（太17：22-23）

“‘看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日他要复活。’”（太20：18-19）

“‘因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’”（可10：45）

“‘我是好牧人，好牧人为羊舍命……我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。’”（约10：11、17-18）

“‘摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来……你们举起人子以后，必知道我是基督……我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。’”（约3：14、8：28、12：32）

“又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。’饭后也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。’”（路22：19-20）

“耶稣回答说：‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。’犹太人便说：‘这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？’但耶稣这话，是以他的身体为殿。”（约2：19-21）

 

思考问题：

耶稣为什么要被挂在代表咒诅的十字架上？

旧约是如何预言、预表基督受难的？

主耶稣如何预言自己的死？