第十二课　共同生活：生命师傅与门徒训练

 

一、青少年事工新导向—缔造与神相遇的神圣空间

承接“心灵捕手”范式（先同行后领导），本课强调在后现代背景，为青少年营造“与神相遇”的空间，响应其恐惧、不安与渴望被爱的特质。空间需涵盖认知、情感、行动等三个层面。

 

建立感到安全接纳的关系

后现代青少年需要安全感，领袖以人格与关系领导，而非地位。

领袖自身需经历失败、医治、怜悯，方能体会青少年。

进入小组内而非之上，促成同侪属灵良伴。

具意义学习的空间

非知识灌输，而是关系式了解，提倡青少年内心世界与神话语持续对话，包括：

热情经历的真理：领袖先深刻经验真理，热情感染青少年。

与救赎故事连结：以说故事方式分享圣经，自身发掘神救赎，触发青少年连结个人故事。

圣经观点看生命：展现领袖委身整全真理，激励青少年委身神异象（满足心底渴求）。

 

经验敬拜的空间

后现代人从群体见证基督，重视感官体验。

敬拜元素：互动、舞蹈、艺术、影像、见证、戏剧、幽默、学生领袖等。

实践：

让青少年参与事奉岗位—读经、乐器、舞蹈等，知、情、行均衡事奉操练。

提供资源—例如信仰博客、赞美操、咖啡屋诗歌。

全人敬拜(罗12：1)—头脑（认知）+心灵（情感）+双手（行动）连结。

 

彼此祷告记念的空间

后现代人注意灵性与奥秘。基督教的祷告正是人与神对话，建立亲密关系。

领袖先有丰富祷告生活，以聆听的心同行。

培养青少年代祷文化：同侪互相代求，并引导青少年与三一神建立关系。

 

迎向文化冲击的空间

后现代青少年渴望真实、灵性、期待有意义，让他们全人投入的人际经验。

“将信仰带进街上”：外展服侍（为独居长者打扫、短宣、音乐布道）。

合作中发挥恩赐、肯定自我、委身福音异象。

期望青少年立志成为新一代属灵关怀者。

 

小结

成人关怀者在真实生活中，为青少年缔造多感官与神相遇空间，引导事奉又真又活的神。

 

二、生命师傅（Mentoring）

导师关系就是关系经验，分享神赐资源，授予他人能力。圣经早有典范，师徒关系助青少年少走弯路。

 

圣经里的师徒范例

摩西与约书亚（申34：9，按手、智慧充满）。

以利与撒母耳（撒上2：11，3：8–9，教导撒母耳回应神的呼唤）。

以利亚与以利沙（王上19：19–21搭上外衣象征呼召；王下2：9向神祈求加倍灵感动自己，不是贪心而是愿意承接以利亚的事工）。

耶稣与十二门徒（可3：13–15，常同在、传道、权柄）。

保罗与提摩太/提多（徒16：1–4；提前1：2；提后1：2；多1：4，称“真儿子”）。

 

导师模式（参《生命影响生命》）

依参与度与能力授予分三类：

密集型（高参与）

① 门徒带领者：赋予跟随基督基本原则。

② 属灵向导：负责灵性决定、洞见。

③ 教练：动机、技能、任务应用。

短期型（中参与）

① 顾问：适时建议、正确观点。

② 教师：特定主题知识与理解。

③ 赞助者：组织内专业引导/保护。

间接型（低参与）

① 当代典范：在世领袖，激发效法原则。

② 历史典范：已故者，教导生命服侍重要原则与价值。

在师徒关系里不可少的三项动力：

吸引（导师身上的智慧、榜样；受教者的态度、潜力、可影响机会）。

愿意学习（受教者虚心、导师热情）。

彼此负责（分享期许、定期回顾）。

 

三、门徒训练（Discipling）

门徒训导要求高参与、属于密集型的师徒关系，门训核心是信徒内在生命重塑（价值观、态度、动机），跟随基督。

 

受教者预备

慎选导师：观察导师身上是否有门徒之记号：

遵守主道（约8：31–32）。

相爱（约13：34–35）。

结果子，包括圣灵果子与生命果效（约15：8、16）。

跟随基督。

忠心：良好学习态度、按时完成要求。

共处：多陪伴，模仿真实生活应用。

目标：建立成长习惯，认识跟随基督。

 

带领者预备

慎选学员：培育整全门徒（灵修、读经、团契相交、外展服侍）。

按恩赐事奉：肯定独特天赋，增自信、探索终身路向。

敏锐圣灵：知放手时机、转介更佳导师。

 

四、结语

延续“心灵捕手”，由营造神遇空间到生命师傅，进而探讨门徒训练，形成关怀心灵的牧养循环。