第十七课　心系我家：建立同辈彼此服侍

 

一、引言

本课为系列最后八节之首，旨在将牧养方法落实于青少年群体。本课以朋霍费尔《团契生活》第四章“信徒的服侍”为核心文本，探讨青少年在同辈间彼此服侍的基础、挑战与七个功课。强调教会群体乃“在基督里的实在”，而非理想主义投射。

 

二、彼此服侍的基础—在神实在里的团契生活

教会群体的本质

唯独透过耶稣基督，门徒才被带进“基督的身体”（教会）。

群体生活是有形、可触的共融：肢体间活生生、具体的支持与关顾带来喜乐。

 

两大特征

具体务实地爱人。

与基督道成肉身之形态相关，在实际生活中体现。

小结：“信徒弟兄关系不是某种理想，乃是神在基督里所创建的一种实在。”（《团契生活》，页19）

 

三、彼此服侍的误区—理想主义与自义

理想主义：将个人梦想投射于团契，扼杀真诚关系。

自义：引发比较、论断、谴责，破坏团契。

小结：惟有明白团契根基、力量和基础都在基督，才能心平气和地思想与祈求。

 

四、彼此服侍的七个功课

勒住舌头的功课—抑制论断

目标：不将邪恶思想宣之于口，避免挑拨是非。

圣经根据：诗50：20–21；雅4：11–12；弗4：29。

六大好处：

终止吹毛求疵与控制欲。

让弟兄享有完全自由。

开阔眼界，看见神创造的丰富。

领悟神在他人身上的崭新形象。

肯定每个肢体的固定地位与用处。

放下自义，以服侍他人为乐。

小结：靠恩称义，以服侍为首要，方能体会神怜悯。

 

谦顺的功课—轻看自己

前提：罪得赦免的人才可真谦顺。

六项实践：

不自夸，以别人为重。

不高抬自己计划。

以他人意愿为先。

看重别人荣誉。

忍耐不公。

承认自己是最大罪人。

小结：轻看自己是服侍前设，无此则无法真诚服侍。

 

聆听的功课—首要服侍

原则：聆听比讲话更能服侍别人；爱弟兄从“听他说话”开始。

态度：耐心、专注、不插话。

危机：不听弟兄，渐渐不听神，灵性步入死亡。

小结：耶稣是最佳的聆听者，信徒蒙召“用神的耳朵”聆听别人。

 

助人的功课—积极行动

不嫌卑微工作。

随时接受神差遣，放下“自以为重要”的观念。

时间不受自己的掌握，反而等待神充实。

双手不拒绝爱心工作，手口一致传扬慈悲。

 

担当重担—成就基督律法

“各人的重担要互相担当”(加6：2)。

两层面：

容许自由—让他人“做自己”，不强加形象。

容忍罪恶—不审判、不定罪，在饶恕中保持团契。

小结：基督背负人类重担，信徒今背十字架，体验彼此担负重担。

 

宣扬圣道—最高服侍

定义—在特定场合以言语表达神安慰/劝勉。

包含C至E彼此服侍的功课—聆听、助人、担当。

双方态度：

领受者—谦卑感谢。

宣讲者—虚心、不为自己求。

危机—讲者：急躁、自我怀疑；听者：抗拒支配。

小结：这功课之基础在于彼此皆是罪人，需对方安慰与赦免。

 

彼此认罪—突破老我，得新生

三大益处：

突破孤寂，以达团契—罪曝光于光明，结束黑暗独处。

突破老我，就近十架—认罪的羞辱与十字架相连，摧毁骄傲。

突破老我，以获新生—与过去罪一刀两断，重新跟从基督。

三项操作：

向弟兄认罪（非自己），听赦罪之言。

承认具体罪（非笼统）。

向“在十架下”的弟兄认罪（有十架经验者）。

小结：“在认罪中，我们突破团契的境界。”（《团契生活》,页124）

 

总结与展望

青少年同辈服侍建基于基督的实在，敌挡理想主义与自义，透过七功课（勒舌、卑顺、聆听、助人、担当、宣道、认罪）实践团契生活。