不随虚名和荣耀 希伯来人的智慧书说：“美名胜过大财；恩宠强如金银”（箴22：1）。圣经提醒我们，不要跟随虚名和虚浮的荣耀，传道人爱慕大教会的表层和爱慕传福音是两回事。韩国的赵镛基牧师是热爱灵魂，一生布道的长者，但多年前发生了令人深思反省的事情。 超级教会创办人 现年83岁的赵镛基牧师，于1958年创立纯福音教会，由不足10人的聚会开始，至目前该教会超过50万信徒聚会，汝矣岛纯福音教会成为全球人数最多的教会。首尔中央地方法院刑事法庭于2014年2月20日宣判，指赵牧师涉嫌渎职和贪污130亿韩元（约9,400万港币）。同时，赵镛基长子赵熙俊亦涉嫌与赵镛基合谋犯案，被判处有期徒刑3年。 以上新闻的不同版本，早已在网络媒体散开。是的，赵牧师有过人的勤奋和事奉热诚，他的布道恩赐、管理能力和祷告付出，不但在韩国人中家喻户晓，就是在普世教会的层面，人们不一定认识韩国监理教会的金善道、浸信会的金章焕、长老会的郭善熙等牧者，但往往第一个风闻的便是赵镛基牧师。 我小时候还在汉城（首尔）的岁月里，他在西大门区的教会就在我家附近，等我神学毕业，被差派到益友电台汉城分会时，常常间接听闻许多韩国教会增长的相关见证，也有许多的风风雨雨。然而，自汝矣岛纯福音教会有了新的接班主任牧师后，赵牧师2009年正式退休不到5年，其长子多年来不光明的传闻，终于有了法律制裁的了断。 晚节不保的教训 赵牧师是20世纪的韩国教会领袖，这是无可置疑的。然而，他也跌入领袖学的最大禁忌，应验了人性的软弱和流传千古的人间教训。晚节不保的可怕“教训”，不单单是赵牧师以他一生最艰难的一日（2014年2月20日）展示给我们，也是每天从各类新闻中让我们目睹的人生功课。 在古代，以色列历史的划时代领袖是撒母耳，他开创了旧约选民的王国历史，成为开国君主扫罗和最盛君王大卫的导师和属灵顾问。但圣经有这样一段史家的字句：“撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师……他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈妄正直”（撒上8：1-3）。 撒母耳本身清廉（撒上12：4），可惜在儿子的处理上犯下错误，而且不单单是教育问题。詹正义教授这样解释：“士师，特别是拯救者士师，是耶和华个别兴起，赋与灵力，把以色列人从仇敌手中拯救出来的人；即使是在民间断案的小士师，圣经中也没有传袭制度的记录。撒母耳立自己二子为士师，这件事本身就不合宜。以利把祭司职传给二子，他的二子行恶；撒母耳立二子为士师，二子也一样不成器。”（詹正义。《撒母耳记上注释（卷一）》。香港：天道，2008。页276）。 保持晚节的提示 研究领袖学的老师告诉我们，传道人和领袖晚年的见证（finishing well）要切切留心，避免晚节不保并克胜这一大关必须谨记6个扣环： 1. 财务清廉， 2. 权力下放， 3. 虚怀若谷， 4. 逃避色情， 5. 保守家庭， 6. 超越瓶颈。 我们看到赵牧师在上述6个扣环中，财务清廉、权力下放和保守家庭的3个扣环上，受了伤害、蒙受亏损。他们的教会在法院消息传出后，默认判决之余，更勉励众信徒为长辈牧者代祷，艰难中秉持热心布道，并关爱弱者的见证，激励前进。 其实，赵牧师的事奉人生不单单是韩国教会的侧面写照，也是兴起中的我国教会的鉴戒，更是我们个人的镜子，每天皆要谦卑地求主光照。