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| 教导青少年性爱问题（四）─罗加怡老师 |
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| 在教导方面，还有以下一些实际的应用。
二、为青少年建立合乎圣经的性爱目标
现在教会内外都关注婚前贞洁的问题，基督徒和社会团体都鼓励青少年承诺婚前不性交；这原意是正确和值得鼓励的。可是单单让青少年签署和承诺婚前不性交是不足够的，因为如果人内心不纯洁，肉体的纯洁就不能够长久维持。因此，更重要的是教导他们认识内心真正的道德纯洁。在积极方面，要帮助青少年学习性爱的界限。基督徒必须高举神的标准，才能看见神的灵重新赢取青少年的心。
三、帮助青少年的三重计划
A. 预防角度：教导圣经的观点作为性行为的基础
教导圣经的观点是很重要的，要帮助青少年认识：
1. 神是创造主，人是被造物：要认识神在一切事上的原始意旨，并且人所做的一切都要向创造主交账。人生的目标是为讨神喜悦、荣耀神，按着神的计划快乐地生活。另外也要明白我们可以在神为人所定的界限内享受性（也就是在婚姻关系里），所以不必为此感到矛盾或羞耻。
2. 人的灵魂和身体合为一体：罪同时发生在灵魂和身体两个层面，是内心和行为上的问题。性爱不单是肉体上的行动，也是心灵的问题。因此，我们的愿望、动机和思想，都影响着我们和异性的关系。
3. 跟随神是人生命的目标：我们要对神的命令和应许有谦卑顺服的心，并且要跟随神的旨意生活，绝对不能为了个人暂时的享乐而越过这个标准。
4. 基督释放我们，使我们不再做罪的奴隶：我们要活在圣灵的管理之下。处理性爱问题，要常常依据两个重要的圣经命令：爱神和爱人如己。
B. 重建角度：辅导犯了性罪行的青少年
辅导时要留意下面的重点：
1. 要求受辅者诚实和负责任，否则整个辅导过程都会崩溃。
2. 要细心收集具体资料；要确知处理的是什么事情，如果没有证据，就不要作出假设。
3. 常常带出心灵的问题，帮助受辅者反省。不要只以吓人的行为和后果作为焦点，要处理根本的问题。
4. 找出受辅者所受的影响。谁在影响受辅者？这些人说了什么？受辅者在多大程度上接纳这些观点？
5. 劝勉受辅者悔改。帮助受辅者愿意从圣经的角度看自己的性生活；在神面前承认自己的性罪行；并愿意负起责任，愿意靠着神所赐的力量，决心在性爱方面过新生活。要实际地指出需改变的地方，帮助青少年计划怎样实际地改变，让性生活符合神的旨意。
6. 找出仍会带来试探的事物和情况，计划应付的方法。
7. 教导圣经中有关友谊的真理。解释神对人际关系的计划，鼓励青少年在人际关系中遵守两个最大的命令：爱神和爱人如己。
8. 要挽回犯了性罪行的青少年，在提出问题和辅导时，用语要明确、直接和具体。
9. 辅导的重点不单要除掉所犯的罪，更要帮助受辅者定立圣洁的目标，提供积极改变的方向。
C. 策略性角度：帮助青少年建立圣洁的男女关系
教导青少年明白神对男女关系的旨意，以及怎样应用圣经原则去生活。教导时要留意：
1. 让青少年明白圣经的观点，才能帮助他们作积极和实际的计划，在男女的友谊中荣耀神。我们要主动了解青少年的问题，表达体谅，并指出神的标准和饶恕。
2. 鼓励父母用心和自己的孩子沟通性爱问题。父母要学习开放，无需尴尬，花时间和子女培养扎实和诚实的友谊，这样才能关心和帮助自己的孩子。
3. 常常提到试探的问题，了解青少年的试探和应对方法，并帮助他们计划怎样应付可能遇到的试探。
4. 鼓励青少年从长远角度看男女关系，不要只关心目前的欢乐或痛苦。叫他们从荣耀神的婚姻角度去思想，决定现在要做什么、培养什么习惯、放弃什么事情，以准备接受最好的。
在处理青少年性爱的事上，要清楚地教导圣经的原则，帮助青少年认识神的爱与恩典。我们绝对不能降低标准；否则，就是否定福音，也会导致在神呼召我们去改变青少年的事工上失败。
文章参考：大卫‧鲍力生等着。张逸萍译。《走出心理幽谷》，改变生命的辅导丛书。北京：团结出版社，2012。
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