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| 《慎终追远迎复兴》━吴东儿老师 |
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| 书名：《慎终追远迎复兴》
作者：温永生
出版社：天恩出版社
出版日期：2010
重孝民族与福音相遇
在《论语•学而篇》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣！”这是曾子劝在上位者，要注重丧葬祭礼，藉此记念祖先之德、父母养育之恩，好让人民同受感化，提升百姓的道德。一个重孝、重视“丧葬祭礼”的民族与福音相遇，从此，祭祖问题可说是华人教会最古老的议题之一；从福音来华以来，它一直是传福音和牧养上的难题。过百年来，有不少讨论，但问题依旧。
研究从客家硬土开始
《慎终追远迎复兴》的作者温永生牧师是台湾客家人，除了是教会主任牧师外，也是客家宣教神学院院长，本书是其博士论文《台湾祭祖及丧礼仪式问题的突破》改写而成。他在自序提到，在传福音时发现客家人对福音的心特别刚硬，严重者还对教会充满敌意，而初信者也面对很多家人的拦阻（页XIII）。
在神学毕业后一次刻骨铭心的拆偶像的事件，让他警觉到：“客家福音工作要有大的果效，非从祭祖问题寻求突破不可！”（页7）这同样是许多来华宣教士，以及本地传道人的体认，所以在过去也有人提出解决方法，如制作族谱、祖先芳名录和举行敬祖追思礼拜等；虽然如此，但问题似乎没有解决。
鼓励采用取代模式
作者究其原因，指出教会多采用“摒弃模式”；在祭祖及丧礼仪式的处理上，他鼓励教会要用“取代模式”。作者在本书建构神学理论，在敬祖方面参考前辈努力的成果而作改良，提出定期性（追思三礼）和长期性（制作“祖先纪念表”和“世代传承表”取代“祖先牌位”）的具体做法；在丧葬礼仪方面，则提供创新的丧礼仪式（以基督教仪式融入“追思三礼”和“致敬礼”），以求突破祭祖和传统丧礼礼仪造成的福音瓶颈。（页８）
观察研究作出诊断
本书分为3个部份，分别是：“有需要推动敬祖事工吗？”、“创新丧礼与敬祖模式的建立”和“创新丧礼与敬祖做法的实践”。在第一部份，他谈及〈祭祖事工的十大迷思〉、〈民间祭祖与丧礼和基督教信仰的冲突〉，先作出诊断。在第二部份，作〈基督教丧礼与敬祖模式的探讨〉，再指出〈基督教敬祖的圣经基础〉；他参考了不同的西方理论，并从宣教学、传播学、崇拜学、语意学等范畴去评估〈丧礼与敬祖处境化模式的建立〉。
立足教会务实回应
在第三部份，作者仔细地讲解他〈创新丧礼与敬祖做法的设计〉及〈创新丧礼与自己做法的实施〉。祭祖不是神学理论的问题，而是牧养上所要面对的文化挑战；作者并不是单单着重本色化的搭建，他更关切所提出的理论、礼仪设计能否在教会里切实可行。从作者神学毕业后已经致力于其敬祖礼仪的设计和实践，在出版本书之时，已累积了十多年的第一手经验作为本书献议的支持。
本书有一定的学术水平，却没有一般论文的艰涩难读；反之，可读性和实用性相当高，可作教牧同工的敬祖、丧礼手册来参考。 |
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