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教导青少年性爱问题(一)─罗加怡老师 |
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青春期的孩子,对自我成长及性的探索,会有好奇的反应。若不能从正确途径得到性教育的知识,他们会从传媒和互联网自行寻找。现今社会性资讯泛滥,媒体传播歪曲的性爱影像,大大影响青少年对性爱的认识。因此,引导青少年树立正确的性观念是很重要的。下面会从3个不同的向度来探究青少年面对性爱的问题。
一、社会的形势:性爱是公众认可的偶像
有新闻报导,青少年选择以性发泄来肯定自己的价值。因着自我形象低落,欠缺家庭支持,青少年会有行为放纵、自暴自弃的情况。他们也会以放纵的性行为,作为一种发泄不安情绪的途径和肯定自我的方法。
保罗说:“因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。”(罗1:21-25上)
社会上性爱文化泛滥。因为人从敬拜事奉创造主,转变为敬拜事奉被造物;这样的转变,带来不同的人生观。人会认同下面的“真理”:
1. 人是自己的量尺、是自主的。就是说,没有任合事情比自己个人更重要;除非我愿意,否则,我不在任何权威之下。
2. 人类最高的价值和经历,是个人的满足和享乐。
3. 我必须经常留意去满足自己的“需要”。
4. 最重要的爱,就是自爱。
5. 越快乐越好,而且,经常想要更大的刺激。
6. 眼前最重要,是追求即时的满足。
7. 身体比灵性重要。
以人为本、高举自我的文化,是没有神,享乐至上。按着这样的价值观生活,人会渴求得到即时的肉体满足,因此性爱对人有一个很大的掌控力。这一代青少年生活在错误价值观和扭曲的文化当中,我们要积极对抗这样的文化所带来的影响。
二、教会的形势:给青少年混淆的信息
除了社会形势带来扭曲的性爱观念,教会群体对性爱也存着矛盾的心态。基督徒认为性爱是神赐的美好礼物,却对这个题目不多谈论;纵使谈论,也感到局促不安。带着不平行、不开放的态度,也没有清楚实际的性教育,让人感觉基督教的世界观好像没有性爱这回事。
基督徒对性爱存着混淆的观念,来自对圣经的3项误解:
1. 教会常常以性爱为次好,认为讲性就不那么神圣。
2. 我们习惯把罪视为行为上和身体上的事,性爱就是属于这两个层面的事情。事实上,罪也是心灵的问题。
3. 我们惯常以为青少年的选择和行为,只由生理机能决定。
因着误解,教会有意无意地否定了性爱的正面性,也失去指导青少年性生活的权威和意欲。因此,青少年不会把有关性爱的问题、惧怕和经历,带到教会群体中来谈论。青少年会有下面3个选择:
1. 接受教会的尴尬和沉默;遇到性方面的问题,会独自应付问题、惧怕和经历。
2. 以为基督徒没有性爱问题。当问题来临,他们会质疑自己和神的关系。
3. 到世俗中、没有信仰的群体关系里寻找出路,因为那里有资料,有人公开讨论。青少年可在那里提问,得到回答;尽管世俗的答案可能不太正确。
无论如何,教会不能因为心态矛盾和一些来自对圣经的误解,就让这个世界来引导青少年人。基督教团体,从家庭到教会,都必须下决心采取行动,去教育、引导和修正青少年对性爱的想法。
(待续)
文章参考:大卫‧鲍力生等着。张逸萍译。《走出心理幽谷》,改变生命的辅导丛书。北京:团结出版社,2012。
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