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| 界线神学—院长张得仁牧师 |
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| 界线与关系
出埃及记是记述“神救赎以色列民脱离埃及之奴役”的一卷书。
出埃及记20-23章是神颁布律法，但在神颁布律法之前，出埃及记第19章却让我们看到圣洁的神与罪人之间的“界线神学”。人需要清楚知道自己与造物主间原有分别，才不至于逾矩，也才更能体会造物主对人之爱的特殊性，这特殊性是有别于其他的受造物。在出埃及记的立约叙事中，双方的关系是：“伟大的圣洁之神”与“渺小的有罪之人”，你我需要常常复习“这样的界线与关系”，并以这样的界线与关系来看律法！神的律法之于人，不在乎人喜不喜欢，也无关乎人同不同意，神就是神！他是造物主，“顺服”是人响应神律法的唯一态度。
界限与地位
出19：9-15，神要让百姓知道摩西是神所拣选之领袖，是神使摩西可以上到西奈山上与神相会，人是有罪之人，原是无法亲近神的！所以，神透过摩西吩咐百姓洗衣服的外在动作，盼百姓能藉有形之物来思其中真谛，明白自己也是不洁的，是需要被洁净。神与人相会是恩典，人需要知道自己的界限与地位，切勿不知分寸；故神吩咐摩西告诉百姓，要在山麓的四围划定界线，并要吩咐百姓不可以越界或触界，违反者将处以死刑。有了神人之间清楚的界限，才能知道人可以越界来靠近神，是一件多么大的特权与福音。
庄严与庄重
出19：16-25，神要摩西吩咐百姓，预备朝见神，而那与神相会的场景是令人震撼的，整座西奈山是震动的，且冒着浓烟，伴随的号角声也十分响亮，这号角声响也代表着神的临在与百姓准备要聚集朝见神。类似震撼之场景也让人联想到出埃及记第3章摩西个人与神相会的场景，神在令摩西惊奇之焚而不毁的荆棘里，向摩西显现，让摩西油生敬畏之心。部分教会在开始崇拜前要会众肃静，甚至要唱些庄严与神临在之诗歌，这些严肃地提醒，其实似乎也是今日信徒渐渐失去的信息。我们太容易因着神的慈爱，在与神的关系上太过放肆，忘记了该有的庄重与态度，那样庄重与态度，理应表现在服装仪容、守时有礼等方面。
期盼良院的你和我，都能在朝见神的课题上，都有更整全的体会与更有敬畏的实践。 |
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