第二十课 预备离开西乃（民5－10章）

民数记1至4章是第一阶段的准备，将全民组织起来，无论是动是静，都按规矩分工而行。紧接着的第5至10章，就提一些离开西乃前的最后准备，主要是礼仪条例方面的。

甲．内容重点

一．洁净的律例（民5章）

1. 卫生或礼仪上不洁（5：1－4）

2. 亏负的罪（5：5－10）

3. 猜疑或不贞之罪（5：11－31）

二．拿细耳人之例（民6章）

6：2－3指出，无论男女，都可以起拿细耳人之愿。“拿细耳”就是“归主”的意思，起此愿的人要离俗归耶和华，最少为30日，长可至终生，所以本章常提到“离俗归耶和华的日子”（6：4－6、8；12－13）。拿细耳人要守三项规定（6：3－8）：

1. 不可喝发过酵的饮品，包括酒、醋、葡萄汁，也不可吃葡萄及葡萄干。

2. 不可用剃刀剃头。

3. 不可挨近死尸。

“归主”的人是把生命主权交给神的人，因此在生活上也要分别为圣。虽然献身不一定是终生的（参孙、撒母耳、施洗约翰是终生作拿细耳人的），但既然是一种许愿的献身，就要在那段日子按规矩而行。

三．献礼守节之例（民7－9章）

1. 族长的献礼（7章）：每天一个首领来献礼，礼物作会幕的使用。所献礼物的总数记在7：84－88。领袖们以身作则！

2. 利未人的服事（8章）：先行洁净礼，然后当作摇祭献给耶和华（7：15－16）。利未人25岁前来任职（8：24），50岁退休。（关于利未人开始任职的年龄，民4：24说30岁，代上23：3说30岁，代上23：24、27说20岁。）

※比较来说，拿细耳人是在一段时间归给神，而利未人则是终生归给神。其实，把最精华的岁月给神用，这是生命中极大的祝福。

3. 守逾越节（9：1－14）：以色列人出埃及后第二年正月十四日，在西乃旷野守节（参出40：17，第二年正月初一日造好会幕）。

四．预备离开西乃（民9－10章）

1. 定下全体百姓扎营和起营的原则（9：15－23）。

2. 制造银号用以招聚会众，让他们知道或聚集，或起营，或打仗，或守节献祭。

3. 百姓起营顺序前行（10：11－28）。

4. 约柜领航前行（10：33－36）：前行时，摩西说：“耶和华阿，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”停住时，摩西说：“耶和华阿，求你回到以色列的千万人中。”

乙．神学连贯

以色列人预备起行往应许之地，其中最重要的是神同在、同行。记得摩西曾经祷告说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别么？”（出33：16）所以当百姓预备出发时，确定神的同在、同去是重要的。

神开宗明义的教导有关营地的洁净，他说：“这营是我所住的。”（5：3）因为会幕在全营的中心，而会幕的功能是表明神住在百姓中间，所以洁净礼与神的同在息息相关，无论在什么时候，以色列人都要被提醒这一点：罪是拦阻神同在的因素。

和神同在的真理相辅相成的，是会幕或约柜的领导地位。以色列人预备离开西乃，全程都需要引导，所以神确立了云柱、火柱在会幕以上，作为起程的记号（9：15－23）。这样，百姓就能警觉到神的引领，知道该前进或停驻。

民数记10：35－36，摩西在跟随约柜的引领时，还发出一个呼求：“耶和华阿，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑”；约柜停住时，摩西说：“耶和华阿，求你回到以色列的千万人中”。神借着约柜与会幕，活活的将自己置身于以色列人中间，叫他们经验到神的同在与引领何等奇妙！我们现在就用神教导亚伦祝福以色列人的话，来祝福大家（民6：24－26）：

愿耶和华赐福给你，保护你。

愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。

愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

丙．课后作业

1. 读民数记11至14章。

2. 从神对拿细耳人（6章）、族长（7章）和利未人（8章）的吩咐，以及他们的行动，看到神对服事的人有什么期盼？请写出三点。