第二十课 预备离开西乃(民5-10章)
民数记1至4章是第一阶段的准备,将全民组织起来,无论是动是静,都按规矩分工而行。紧接着的第5至10章,就提一些离开西乃前的最后准备,主要是礼仪条例方面的。
甲.内容重点
一.洁净的律例(民5章)
1. 卫生或礼仪上不洁(5:1-4)
2. 亏负的罪(5:5-10)
3. 猜疑或不贞之罪(5:11-31)
二.拿细耳人之例(民6章)
6:2-3指出,无论男女,都可以起拿细耳人之愿。“拿细耳”就是“归主”的意思,起此愿的人要离俗归耶和华,最少为30日,长可至终生,所以本章常提到“离俗归耶和华的日子”(6:4-6、8;12-13)。拿细耳人要守三项规定(6:3-8):
1. 不可喝发过酵的饮品,包括酒、醋、葡萄汁,也不可吃葡萄及葡萄干。
2. 不可用剃刀剃头。
3. 不可挨近死尸。
“归主”的人是把生命主权交给神的人,因此在生活上也要分别为圣。虽然献身不一定是终生的(参孙、撒母耳、施洗约翰是终生作拿细耳人的),但既然是一种许愿的献身,就要在那段日子按规矩而行。
三.献礼守节之例(民7-9章)
1. 族长的献礼(7章):每天一个首领来献礼,礼物作会幕的使用。所献礼物的总数记在7:84-88。领袖们以身作则!
2. 利未人的服事(8章):先行洁净礼,然后当作摇祭献给耶和华(7:15-16)。利未人25岁前来任职(8:24),50岁退休。(关于利未人开始任职的年龄,民4:24说30岁,代上23:3说30岁,代上23:24、27说20岁。)
※比较来说,拿细耳人是在一段时间归给神,而利未人则是终生归给神。其实,把最精华的岁月给神用,这是生命中极大的祝福。
3. 守逾越节(9:1-14):以色列人出埃及后第二年正月十四日,在西乃旷野守节(参出40:17,第二年正月初一日造好会幕)。
四.预备离开西乃(民9-10章)
1. 定下全体百姓扎营和起营的原则(9:15-23)。
2. 制造银号用以招聚会众,让他们知道或聚集,或起营,或打仗,或守节献祭。
3. 百姓起营顺序前行(10:11-28)。
4. 约柜领航前行(10:33-36):前行时,摩西说:“耶和华阿,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑。”停住时,摩西说:“耶和华阿,求你回到以色列的千万人中。”
乙.神学连贯
以色列人预备起行往应许之地,其中最重要的是神同在、同行。记得摩西曾经祷告说:“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别么?”(出33:16)所以当百姓预备出发时,确定神的同在、同去是重要的。
神开宗明义的教导有关营地的洁净,他说:“这营是我所住的。”(5:3)因为会幕在全营的中心,而会幕的功能是表明神住在百姓中间,所以洁净礼与神的同在息息相关,无论在什么时候,以色列人都要被提醒这一点:罪是拦阻神同在的因素。
和神同在的真理相辅相成的,是会幕或约柜的领导地位。以色列人预备离开西乃,全程都需要引导,所以神确立了云柱、火柱在会幕以上,作为起程的记号(9:15-23)。这样,百姓就能警觉到神的引领,知道该前进或停驻。
民数记10:35-36,摩西在跟随约柜的引领时,还发出一个呼求:“耶和华阿,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑”;约柜停住时,摩西说:“耶和华阿,求你回到以色列的千万人中”。神借着约柜与会幕,活活的将自己置身于以色列人中间,叫他们经验到神的同在与引领何等奇妙!我们现在就用神教导亚伦祝福以色列人的话,来祝福大家(民6:24-26):
愿耶和华赐福给你,保护你。
愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
丙.课后作业
1. 读民数记11至14章。
2. 从神对拿细耳人(6章)、族长(7章)和利未人(8章)的吩咐,以及他们的行动,看到神对服事的人有什么期盼?请写出三点。