第七课 希伯来诗的对唱

上行之诗（一）

一、对唱─以诗67篇为例

敬拜场合中有会众、祭司、诗班。

1. 诗67：1─根据民6：24-26，这里唱“愿神怜悯我们”，“我们”应为以色列人，即会众。

2. 诗67：2─这是祭司对以色列百姓的回应，提醒他们不应只想到自己得祝福，而是把祝福转向。

3. 诗67：3─诗班接着唱这句，教导以色列会众更认识、明白祭司的信息。

4. 诗67：4─会众的观念被调整了，但仍以神的选民自居，认定公义的神会审判外邦人。他们的思想和情感可能仍然无法完全接受“万国”都蒙神恩福。

5. 诗67：5─接续诗67：3，诗班继续回应。

6. 诗67：6─祭司提醒以色列人，神已祝福了大家，见证已显明了。

7. 诗67：7─会众、祭司、诗班的大合唱！ 

二、上行之诗简介

诗120-134篇是上行之诗，是敬拜的诗篇。其中一个说法，是进耶路撒冷往圣殿的过程中共有15站，人们在每一站唱一首诗篇。另一个说法，是这些上行之诗是以色列人从各处到圣城的过程中所唱。 

三、诗120篇

这诗采用了个人哀歌的形式。

1. 诗120：1─从认信开始，使人看见崇拜的意义。

2. 诗120：2─“说谎的嘴唇”（只有说）→“诡诈的舌头”（增加了说谎的动机）。

3. 诗120：3─诗人似乎陷入了思考。

4. 诗120：4─“利箭”→“罗腾木的炭火”。

5. 诗120：5─反过来思考自己的处境。以色列人被掳之后，不能选择居住的地方。

6. 诗120：6-7─深沉的痛苦是所在之处没有和平，以致与神的亲近、敬拜更显宝贵。

诗120篇引领人在不顺的处境中进入更深的敬拜。 

四、诗121篇

这诗是对诗120篇的回应，像一篇诗跟另一篇诗的对唱。

1. 诗121：1─山是神居住的地方。

2. 诗121：2─原来，我们的帮助是从创造这山的神而来。他在众山之上。

3. 诗121：6─在巴比伦文化中，太阳、月亮是伸张正义的神，但是他们都无法伤害你。

什么是崇拜？崇拜就是我们在世上看见人有各式各样的需要，也看见人的败坏、罪恶、软弱，因而来到神的面前，看见神的伟大和全能。